1877 - Publicaciones Periódicas del Uruguay

tural, qué la indiferencia del público
francés^por todas !as grandes cuestiones
filosóficas no debiera admirarnos.
Con todo, desde hace medio siglo una
revolución inesperada, inmensa, se ha
efectuado en el dominio del saber, se ha
abierto un nuevo camino ! En el momento
en que el espíritu de los pensadores
mas profundos desmayaba, se ha levantado
súbitamente un hombre; con
una mano firme y segura ha llevado el
escarpelo del análisis á las facultades de
la inteligencia; las ha circunscrito en el
campo de su acción, ha trazado sus contornos,
determinado sus leyes y nuevo
Copérnico ha gritado á la admirada muchedumbre:
es trasportando fuera de
ella lo que pasa en ella, que la razón
humana cae en todas las ilusiones inconciliables
que forman su desesperación.
La poderosa voz de ese hombre no ha
tenido eco hasta ahora en Francia, y en
este momento en que ha empezado por
él la posteridad, en que el nombre inmortal
de Emanuel Kant solo es pronunciado
con respeto en todo el norte de
Europa, apenas algunas tímidas protestas
se atreven á levantar contra las falsas
id3as que parece se han complacido
en difundir sobre su doctrina, y sobre
los trabajos de los que ha sido ella la
base ó mas bien el punto de partida.
III
Así mientras que la Francia, entregada
á la estéril lógica de los discípulos
de Condillac, se precipitaba en la arena
peligrosa de las reformas políticas, privada
de principios superiores, no podia
marchar sino de experiencia en experiencia
pagadas muy caras con su sangre
y sus tesoros, la Alemania emprendía
una reforma pacífica cuyos resultados
debían ser mucho mas importantes.
CIENCIAS Y ARTES 407
Kant, había producido su filosofía trascendental.
La Física, el Derecho, la
Moral, la Pedagogía, recibían de este
grande hombre sus principios metafísico8
y fundamentales. Sus émulos, los
Fichte, los Schelling, los Hegel, se habían
arrojado en las regiones superiores.
El verdadero problema de. la filosofía
la certidumbre absoluta estaba determinada
y estudiada bajo todas sus fases;
el mismo absoluto, este principio incondicional
de toda realidad, era reconocido
y señalado en la conciencia trascendental
del hombre; en fin la tendencia de la humanidad
hacia este objeto supremo de
la inteligencia, quedaba establecido de
una manera poditiva.
Todos esos grandes trabajos permanecieron
completamente ignorados de la
Francia, y el nombre de Kant era apenas
conocido por la obra de Villers Principios
fundamentales de la filosofía trascendental,
cuando M. Wrenski publicó en
1811 su introducción á la- filosofía de las
matemáticas, que se contentó de presentar
entonces como una aplicación de la
filosofía dé Kant. Creemos recordar que
el resultado inmediato de esta publicación
fué haber retirado la Rusia la pensión
que de ella recibía el autor.
Los geómetras no hicieron á esta producción
tan notable una acogida mas lisonjera
que la del embajador ruso; pretendieron
que era ininteligible, lo que es
verdad relativamente, y de ahí empezó la
larga lucha que se estableció entre el autor
y el Instituto de Francia; lucha en la
cual M. Wronski abusó tal vez demasiado
de su superioridad.
IV
Para comprender perfectamente la introducción
á la filosofía de las matemáticas,
era sin duda esencial conocer los
principios filosóficos que le sirven de base,
y que el autor no ha todavía revelado.