1877 - Publicaciones Periódicas del Uruguay

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siempre en el sentido igual al de los plexos-periférico?,
según que h incitación ha
halagado ó herido sus afinidades específica?,
son agradable 6 desagradablemente
impresionadas.
Hay pues en este proceso un elemento
nuevo que entra enjuego, es la sensibilidad
propia de los elementos del senso
rium, la emotividad que se desarrolla en
la sustancia cortical, de un modo fatal
involuntario, automático, por el mero hecho
de la entrada en acción de las pro
piedades elementales de la región excitada.
Sabemos bien que no somos libres dt
sentir ó de no sentir las impresiones ex
tenores. Este campo de sensibilidad, qw
HC conmueve á pesar nuestro, estas rede.-
celulares del sensorium que encierran en
sí todas las sensibilidades difusas del or
ganismo, representan una estera de actividad
nerviosa siempre viva, siempre sen
si ble. E* allí que vibran las cuerdas sen
siblcs del ser humano, que alternativa
mente tendidas y relajadas expresan la>diversas
tonalidades de las emociones qm
las conmueven.
Es del conflicto de todas las sensibili
dades difusas del organismo, con la emo
tividad propia de los elementos del sen
tforium que nace la sensibilidad moral.
Los fenómenos de Insensibilidad moral
presentan dos particularidades que le¡-
rlan una importancia de primer orden en
el conjunto de los actos de la vida cerebral.
Por un lado viven á expensas de la?
incitaciones antiguas, viven de recuerdos
acumulados y sin cesar reviviscentes;por
otro lado están mantenidos en actividad
por la intervención de las. regiones intelectuales
con las que están continuamente
en conflicto.
Mientras que los plexos-periféricos no
retienen sino por un tiempo corto las vibraciones
exteriores que les han impresionado,
los elementos cerebrales poseen
al contrario esta propiedad en el man
alto grado.
Pueden conservar, almacenar en cierto»
modo las trazas de las impresiones sensitivas,
como los cuerpos fosforescentes -ó
las láminas de collodion. conservan y almacenan
las radiaciones solares.
De ahí resulta que cuando una persona
ó un objeto, ha provocado en nuestro
sensorium tin movimiento de expansión
de alegría, el recuerdo de esta sensación
persistirá y será solicitado por el recuerdo
del objeto ó persona que ha provocado
este movimiento de satisfacción.
La sensibilidad moral encuentra además
una fuerza nueva, en la intervención
de la actividad intelectual, que la suscitay
mantiene en un estado de eretismo per-'
pétuo.
Son en efecto las fuerzas de espíritu
-úempre activas bajo la forma de discernimiento,
las que nos hacen reflexionar'
-obre cosas ó personas que han impresionado
de un modo ó de otro nuestro sen ¿
sorium.
Es todavía en virtud de la misma participación
íntima de la inteligencia á ios
actos de nuestra vida sensitiva, que una
palabra, una lectura, un sonido, provocan
en todas las regiones emotivas de nuestro