Año 19, t. 24, nº 91 (1914) - Publicaciones Periódicas del Uruguay

268 Anales de la Universidad
parte de quién tiene bajo la guarda á las personas ó de
quién utiliza los servicios de esas personas, es absurdo
que no se siga el mismo sistema, por lo menos, respecto
de la responsabilidad que incumbe al dueño ó al que
detenta una cosa, cuando esta cosa causa perjuicio á un
tercero; sobre todo, resultaría más fácil probar que un
tutor "ó que un padre, ha omitido la diligencia de un
buen padre de familia para impedir el daño causado por
su pupilo ó por su hijo^ que probar que un patrón ha
omitido la diligencia de un buen padre de familia, y no
ha hecho en una máquina las reparaciones necesarias,
porque esa prueba, después que una máquina se ha hecho
pedazos, es una prueba completamente imposible, y
por que no habría razón, desde que se establece la presunción
de responsabilidad por el hecho de las personas—
que, al fin y al cabo, son independientes de las que utilizan
sus servicios, por ejemplo, tratándose de obreros,—
para no establecer la misma presunción respecto de las
cosas.
Todas estas consideraciones dieron lugar á un movimiento
contra la aplicación hecha por la jurisprudencia
francesa, durante muchísimo tiempo, de los principios de
la culpa aquiliana á la responsabilidad que nace del
daño causado por las cosas; pero la doctrina francesa,
debido á la imperfección del texto legal, presenta para
resolver estas cuestiones, gran variedad; y, sobre todo,
se presenta de. un modo completamente contradictorio; y
así encontramos un segundo sistema que trata de atenuar
el rigor de los principios de la culpa aquiliana sobre
delitos y cuasi delitos establecidos en el Código Francés,
sosteniendo que en la mayor parte de los casos que
se presentan por responsabilidad que nace del daño causado
por las cosas, no se trata de una responsabilidad
extracontratual, sino de una responsabilidad contratual;
y el fin que persigue, al procurar esta interpretación, es
conseguir la inversión de la prueba, es conseguir por un
medio indirecto la presunción de culpa que nuestro Có-