Año 19, t. 24, nº 91 (1914) - Publicaciones Periódicas del Uruguay

Anales ele la Universidad 23?
todas las veces que se demuestre que no había razón
para vigilar y que no se ha podido vigilar; al contrario
la culpa del patrono y del comitente no consistiendo en la
falta de vigilancia sino en la mala elección verificada —
poca importa que se demuestre que no se pudo impedir
el daño — porque la culpa es anterior al hecho que causó
el daño—y consiste en haber elegido para desempeñar un
cierto oficio personas que la experiencia ha demostrado
incapaces para desempeñarlo—ó deshonestas.
«Este razonamiento pecaba de dos defectos. Es ante
todo inexacto afirmar que la culpa de los patrones sea
siempre culpa in eligendo y jamás culpa in vigilando^ — y
que sea por esta causa que la ley prohiba que se pruebe
que no han pedido impedir el hecho ilícito. Para que
fuera exacta esta afirmación será necesario que todos los
actos ilícitos de los sirvientes y obreros pudiesen atribuirse
á falta de cuidado á falta de cuidado en su elección;—y
esto es inexacto. Es cierto que en la mayoría
de los casos el heclio ilícito provendrá de una elección
no acertada, — pero, — es cierto también que en muchos
casos provendrá de la falta de vigilancia, y en estos casos
la prueba de que no ha habido omisión en la vigilancia
debería ser acordada.
«Pero, aún admitiendo que fuera exacto que los hechos
ilícitos de los dependientes son siempre consecuencia de
una mala elección, los patronos y los comitentes se presumirán
culpables por haber omitido una cuidadosa elección,
— porque se presume que si ellos hubiesen elegido
bien sus dependientes, no hubieran ocurrido los hechos
ilícitos de que son llamados á responder. Admitamos que
sea así. Pero, ¿es ésta, acaso, una buena razón para negar
á los patronos y comitentes la facultad de probar
que ellos no han podido impedir el hecho ocurrido ? Nos
parece que no; — y es que el razonamiento de Rucci
peca, por haber dado á la frase « no haber podido impedir
el daño » un significado muy material y muy restringido.
Aparte de la cuestión de la vigilancia el pa-