Año 19, t. 24, nº 91 (1914) - Publicaciones Periódicas del Uruguay

ÍÚ2
Anales de la Universidad
tegidos por la ley civil — no tiene razón de ser respecto
de las personas jurídicas: las personas jurídicas son un
conjunto de derechos sin sujeto titular de ninguna especie.
De manera que, propiamente hablando, las personas
jurídicas no tienen existencia; y claro está que, si no
tienen existencia, no pueden ser capaces de cuasi delito.
Otra doctrina, es la doctrina de Planiol—y que tiene
bastante atingencia con la anterior. Considera á las personas
jurídicas como una manifestación del patrimonio.
El patrimonio puede ser individual cuando pertenece á
una persona, y puede ser colectivo. La personalidad jurídica
no es nada más que una manifestación de un patrimonio
colectivo.
Para Planiol, la personalidad jurídica no es una adición
á la clase de las personas; es una manera de poseer los
bienes en común, es una forma de propiedad. Este concepto
de la persona jurídica excluye también la posibilidad
de cuasi delito.
Otra doctrina considera á las personas jurídicas como
realidades psicológicas.
Es la doctrina de Gierke, que sostiene que la voluntad
colectiva es el punto donde radica la responsabilidad
moral de las asociaciones, del Estado, de las sociedades
anónimas, en fin, de todas las personas morales que se
conocen. Fouillée y Rene Worms han sostenido en Francia
la doctrina de la realidad de las personas jurídicas (^\
Y, también, dentro de esta doctrina, se excluye la posibilidad
de cuasi delito, porque esía voluntad colectiva tiene
su origen y su necesidad en la autorización de la Ley;
y siendo necesaria la autorización de la Ley para que
nazca esta voluntad colectiva, sólo puede nacer dentro de
los límites de la autorización legal. Por consiguiente, la
Ley, que no puede autorizar hechos ilícitos, no ha podido
tampoco autorizar á la persona jurídica para ejecutarlos.
(I) Fouillée, «La ciencia social»; AVorms, «Organisme et societé»; Boistel, «Philosopliié
du droit», tomo 2.", pág. 53; id. en el Congreso Internacional de Filosofía
de 1904.