Año 19, t. 24, nº 91 (1914) - Publicaciones Periódicas del Uruguay

Anales de la Universidad 149
Conviene, sin embargo, recordar que la solución radical,
que ha dado nuestro Código Civil á esta cuestión; es
la consecuencia lógica de los principios fundamentales de
la doctrina de la culpa, — y que para llegar á la conclusión
de que el demente debe responder de los daños y
perjuicios que cause con su desordenada conducta, es indispensable
abandonar los principios tradicionales, para
encontrar un nuevo fundamento para esta nueva responsabilidad,
que se impone con energía á la conciencia de
los hombres justos.
No podemos extendernos en la investigación del criterio
superior de justicia que debe inspirar las reformas
legislativas del futuro; pero, debemos recordar que cada
día se siente más enérgicamente la necesidad de completar
la doctrina de la responsabilidad. No se trata de destruir
los sistemas tradicionales,—sino de reglamentar situaciones
que aquellos no resuelven de acuerdo con los
dictados de la conciencia jurídica "contemporánea. Y, al
señalar la conveniencia de completar los principios tradicionales
y de perfeccionar las disposiciones de la ley
positiva, hay que pesar exactamente las conveniencias de
las reformas. Un genial jurisconsulto ha podido decir en
un arranque de exagerado apasionamiento que « el derecho,
como soberano, devora á sus propios hijos y no puede
reverdecer por ningún otro hecho que no sea renegando
de su pasado.» o Nosotros consideramos el derecho como
un estado nítido y fuerte de la conciencia social que
se afirma y se completa por la idea de una sanción,—y
no podemos incurrir en extremos tan absolutos. Por esto,
no incurriremos en la exageración de los que partiendo
de la irritante injusticia que encierra la falta de reparación
á una familia abandonada cuyo jefe ha muerto víctima
de las furias de un loco millonario, llegan á la
conclusión de que hay que destruir totalmente la doc-
(1) Ihering, Espíritu de Derecho Romano, tomo 2, pág. 28, id. Lucha por el
derecho.