Año 56, entrega 160 - Publicaciones Periódicas del Uruguay

36 ANALES DE LA UNIVERSIDAD
canzó el Ateneo recursos para intensificar su vida espiritual, para
ser el hogar digno de Atenea, para que la augusta diosa no nos
reproche el limpio blasón de su signo.
¿A qué repetir una vez más el elogio del arte? ¿A qué predicar
sus virtudes y excelencias? ¿No corre por la historia y no inmortaliza,
sobre el tiempo, la llama de los grandes siglos? ¿Callan
jamás sus victorias y sus lecciones? ¿Pueden con su cierna voz el
olvido y la muerte? ¿No es el orgullo de las edades y el pedestal
que erige en la memoria de las generaciones la dignidad de las
más nobles estirpes? ¿No completa, con el bien, con la verdad,
con el amor, la pirámide del hombre, apoyada en el vigor de la
tierra y levantando su vértice al azul de los cielos? ¿Qué idea
está sola en la creación? ¿Cuál no está encarnada en las concreciones
del universo? ¿Cómo llega el hombre hasta ellas, si ellas
mismas no se manifiestan en el plasma del cosmos? ¿Qué expresión
del mundo ideal es posible sin la música, sin el color, sin el
volumen, sin la línea que la expresen? ¿Qué es la evolución misma,
en sus ascendentes etapas, sino una traíisfiguración de los seres,
un estilo de las edades superándose en la depuración, una metamorfosis
que se encamina desde la homogeneidad primaria hacia
los inalcanzados arquetipos?
El arte nos apasiona siempre, porque su órbita crece con la
misma órbita que dibuja la humanidad en el devenir de sus desenvolvimientos.
Las escuelas y loa estilos logrados son los episodios
de su drama. Pero su verdad es la eterna transfiguración. Jamás
llegó, ni jamás llegará a una meta. Su final es no tenerlo. Su
grandeza es la aspiración. De ella nace el impulso germinal. Si
la perfección fuese lograda, lo mismo en la vida que en el arte,
el hombre se fatigaría sobre un mundo ya terminado, y no tendría
otro anhelo que el de comenzar otra vez la lucha eterna, el inmenso
trabajo que ha generado su dignidad. Y es que sólo descansa
verdaderamente, y con toda la honradez del descanso, aquél
que interrumpe la porfiada labor, y sin separarse de sus herramientas,
cierra los ojos con la noche para abrirlos con el alba, en
la aspiración infinita de volver al esfuerzo. El que llega al límite
de su anhelo, muere fatalmente, aunque su corazón porfíe en el
latido. Las utopías donde se describen las ciudades pcrfecías, se
asemejan a vastas necrópolis. El ideal, realizado en su totalidad,
refrena la dolorosa y sublime embriaguez de los sueños. Sólo teniendo
menos., tenemos más. ¡Terrible paradoja! Tenemos el deseo,
la ansiada elevación, el límite que nos hiere y nos estimula, las humanas
insatisfacciones, un dolor que acicatea el drama de la alegría,
una esfinge cuyas claves herméticas nos arrastran a la locura...
es decir, tenemos todas las posibilidades de la aspiración!
Dejemos a las guardosas abejas la perfección inalterable de
crear, sobre el vuelo de los siglos, una idéntica miel. El poema del