oct.-dic. 1967 - Publicaciones Periódicas del Uruguay

enta años (nació en Danzig, en 1927) y
evidentemente se halla en un momento
muy crítico de su carrera literaria, como
a la espera de otro tambor de hojalata
que lo libere de mordientes obsesiones
que no logra encauzar y 10 restituya a
la simple, admirable alegría de contar
que deslumbró a todos en su primera
novela. Más de una vez Gunter Grass
había dicho que él quería "escapar a
esa enfermedad típicamente alemana de
sobrecargar de metafísica la literatura",
y ahora demuestra que está enfermo de
cuidado.
(1) Gunther G-rass - Años de perro (Hundejahre).
Traducción de Carlos Gerhard.
Editorial Joaquín :YIortiz, 626 págs. México.
1966.
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RUBEN COTElO
TECNiCA y SIMBOLO DEL VIAJE
Ya es un lugar común hablar de la
mayoría de edad alcanzada por la literatura
latinoamericana. A esta altura sólo
cabe aguardar un estudio crítico a
nivel de aquella pregonada adultez y
que agrupe corrientes, coordenadas, propósitos
comunes, que caracterice símiles
o diferencias, individualidades o grupos.
Mientras tanto nuevos ejemplos refuerzan
la importancia de este fenómeno literario
que se da actualmente en Latinoamérica.
Esta nota -soslayando o apenas demorando
la oportunidad de un estudio
a fondo exhaustivo- sólo pretende llamar
la atención sobre una novela ineludible
para cualquier estudioso de este
período literario; ineludible también para
aquel lector que atienda al proceso
de afirmación o rechazo o simple investigación
de nuestras verdaderas raíces
culturales y al que esta literatura con-
tribuye generosamente en lucidez y autenticidad.
La novela comentada (l) surge en el
fecundo medio meodcano; su autor es un
joven escritor nacido en 1935, Fernando
del Paso. Sobre algunos aspectos de su
actitud creadora, y partiendo de un enfoque
deliberadamente parcial de su libro,
"JOSE TRIGO", intentaré una aproxim:xdón
que nos sitúe algo más ventajosamente
frente a esta compleja, caudalosa
novela. Las excusas van a cuenta
de 10 apuntado más arriba.
Del Paso arranca de tres certezas esenciales:
escribir es una aventura, la realidad
es sospechable de adulteración, lo
mismo que la palabra. Esa primera afirmación
y estas dos últimas desconfianzas
definen una actitud que lo emparenta
sensiblemente a alguno de sus contemporáneos.
No es, entonces, un descubrimiento
de del Paso; pero importa
por razones poco sólidas de intensidad y
de extensión, por el aliento sostenido de
su esfuerzo, por los límites infrecuentes
a que lo conduce el resultado de su empresa.
Como otros escritores de latinoamérica,
del Paso descree de aquellas apariencias
que sistemáticamente recubren
o escamotean una realidad mucho más
compleja -en este caso, en países de
versiones oficialistas y folklorizadas, en
regiones vastamente entrampadas por
espejismos de cultura o desarrollo ap9­
nas epidérmico, en territorios barbarizados
e~ nombre de una supuesta civilización
occidental; en este caso, concretamente
en el de México, la complejidad
es casi indesbrozable por una tradición
y una mitología que "arraigan en
las mismas entrañas de su pueblo.
Como RuIfo, como Carlos Fuentes en
'''La región más transparente", del Paso
enfila directamente hacia "el mito que
nutre y define la presencia de México
en el mundo". De aquél hereda cierta
religiosidad primaria, los trazos sintéticos
para describir una peripecia personal
o colectiva, ese mimético integrarse
de los hombres a su tierra; de Fuentes,
una versatilidad mayor, una "modernidad"
de enfoque para insertar este pre-
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