oct.-dic. 1967 - Publicaciones PeriÃ³dicas del Uruguay

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• ARTICULOS LUCE FABBRI CRE55ATTI POESIA E HISTORIA EN HDR. EL JIVAGO" Calmada y casi olvidada la tempestad suscitada a fines de 1957 por la publicación en Italia de la novela de Pasternak y poco después, por la atribución del premio Nobel a su autor seguida por un sorpresivo rechazo e interminables polémicas, el libro mismo puede hoy ser leído y juzgado con mayor serenidad. En estos últimos tiempos, sin embargo, hubo un retroceso, pues la adaptación cinematográfica vino a seducir la imaginación, fijando visualmente un esquema y enturbiando así nuevamente la claridad de la visión crítica. Una novela rusa y bien rusa, El Dr. Zi· vago. Pero la lógica "casualidad" de la historia quiso que se conociera en el mundo a través de una excelente traducción italiana, mientras su publicación era prohibida en Rusia. Y no es pura coincidencia cronológica el hecho de que este libro pausado, con sabor a siglo XIX (por algo todos lo asocian a la novela de Tolstoy. La guerra y la paz), haya aparecido en Italia en pleno reflujo del neorrealismo, nacido al calor del entusiasmo por la novelística norteamericana y crecido bajo el signo de Gorki y de sus descendientes literarios soviéticos. Pasternak no tiene víncUlos declarados con el neorrealismo como corriente y, menos aún, con el correlativo realismo socialista que era obligatorio en Rusia cuando se escribió El doctor Zivago. Y, sin embargo, es él quien sin proponérselo ha dado del realismo la definición más exacta, acaso la única posible. Es la misma, por otra parte, que encontramos, no teorizada, sino intuída, en Silone y, a través de un sentimiento de temor y rechazo, en Pavese. El neorrealismo, como se nos presenta en bloque a través de una abundante narrativa y del cine, es más una aspiración que una realización, es más poética que poesía. Y se sabe que las dos cosas, en arte, a menudo no tienen nada que ver, puesto
cielo del arte, están en el purgatorio de la historia, esperando algunos de ellos de la posteridad la revisión de la sentencia. Este carácter tuvieron el romanticismo, luego el naturalismo, luego el decadentismo(modernismo en Hispanoamérica), más tarde el futurismo, el trasnochado neoclasicismo del Siglo XX, el hermetismo y -por fin- el neorrealismo. El término l/realismo" en sí, es equívoco, pues todo arte es realidad. Si la obra es auténtica y vital, es un hecho histórico y se incorpora a la realidad. Pero no refleja una realidad ajena a ella, una realidad que llamaríamos objetiva, sino que expresa-universalizándoloel sentimiento individual de esa realidad, vivida en el mundo o creada por la fantasía. Laura de Petrarca no es nunca un retrato, sino siempre el sentimiento de Petrarca por Laura encarnado en una imagen. Y Balzac no nos da la sociedad francesa de la primera mitad del Siglo XIX; sino su poderosa intuición giobal de esa sociedad, que vive en el transfondo de cada detalle de sus novelas; y cada detalle, por eso, es vital. Lo mismo podríamos decir acerca de las obras de los neorrealistas de nuestro tiempo (pienso en I/Cronaca di poveri amanti" de Pratolini), tan autobiográficas en el fondo. Hay que resignarse, pues, a la inasibilidad de la l/realidad en sí", o, mejor, hay que resignarse a considerar a la realidad -por lo menos en el terreno de la expresión artística- como encerrada en lo subjetivo. Entonces, ¿qué es lo propio de una obra realista y cuál es la diferencia entre ella y, pongamos, una obra surrealista, hermética o futurista? La raíz de esa definición y de ese deslinde la encontramos en la actitud de mayor o menor humildad del poeta o del novelista frente a su propia creación. Repito una definición que en otra oportunidad ya he tratado de dar de la actitud del escritor realista, porque aún me parece valedera y porque me han conducido a ella, como de la mano, Silone y Pasternak.I/Definiría al realismo como el resultado literario de ese impulso que lleva a compartir con los demás -expresándola- una visión, forzosamente subjetiva, de la realidad, en que lo personal, lejos de dominar egocéntricamente (como, por ejemplo, en D'Annunzio) todos los detalles, penetrara en ellos desde abajo, con humildad y respeto". El Dr. Zivago es una novela impregnada de poesía, pero es a la vez una novela realista. El mismo Pasternak lo reconoce señalando ese realismo como un punto de llegada hacia el cual la revolución ha contribuido a conducirlo. Dijo, en efecto, Pasternak cuando se publicó su novela: Yo he sido un poeta esotérico, perdido en ensueños inconsistentes; debo mucho a esta pedagogía (la pedagogía de los hechos) y le estoy agradecido. Si es verdad que no me he transformado en un realista socialista, no es menos cierto que he llegado a ser un realista, simplemente, y de esto estoy contento (citado por Angel Rama en su artículo sobre Pasternak, publicado en Marcha del 3 de junio de 1960). El realismo es, pues, para él, una conquista. En su relato autobiográfico, escrito antes de 1930, Salvoconducto', que más tarde él juzgará como un libro obscurecido por l/un inútil amaneramiento, pecado común de aquella época" (Autobiografía - Santiago de Chile 1958 p. 15), ya se pone de manifiesto su preocupación por asir poéticamente la realidad: l/Como no había un segundo universo desde el cual se pudiera levantar la realidad del primero, tirándola de los tallos, era necesario tomar su imagen... Sin embargo, esta imagen me parecía siempre una salida del apuro y no el propósito en sí. En cuanto a la meta, la ví siempre en el transplante de lo representado desde el eje frío al eje caliente". La expresión es algo hermética; creo que hay que entenderla en el sentido de un trasplante del terreno de la historia al de la poesía, que es, como dice luego, una incorporación a "la vida en marcha" (Salvoconducto - Buenos Aires - 1959 P. 33). Y, más literaria de Maiacowsky ai comenzar la guerra del 14: "Como todos los hipócritas, Moscú vivía una vida exterior pronunciada y despedía el brillo artificial de una vitrina floral en invierno. Por las noches 3
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