oct.-dic. 1967 - Publicaciones Periódicas del Uruguay
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FERNANDO AINSA<br />
MODOS Y<br />
MANERAS DEL<br />
INTELECTUAL<br />
URUGUAYO<br />
Es es la primera parte <strong>del</strong> quinto capítulo<br />
de un ensayo de próxima aparición<br />
sobre el momento cultural uruguayo. Este<br />
texto forma parte de un esquema de<br />
trabajo en que se analizan las grandes<br />
líneas de nuestra crisis actual y la inserción<br />
de 10 cultural en ella, el marco<br />
cultural <strong>del</strong> país ,las fuentes de nuestra<br />
cultura y las rígidas leyes que rigen 10<br />
que es considerado nuestro "hombre intelectua1".<br />
En capítulos previos se analiza<br />
asimismo cómo está compartimentada<br />
nuestra cultura, la absurda multiplicación<br />
de esfuerzos que caracteriza cualquier<br />
obra y las posibles salidas a una serie<br />
de mecanismos trabados y organizados<br />
alrededor de 10 que se presenta como<br />
"una cultura cristalizada en una democracia<br />
pluralista" y como falta de "ideas<br />
ordenadoras" para encarar seriamente<br />
la transformación reclamada por todos.<br />
LOS INTELECTUALES EN EL<br />
URUGUAY<br />
Los intelectuales, aparte <strong>del</strong> común<br />
denominador de esa "categoría" que integran,<br />
¿qué e2SE.~.!!eI!cia están compar<br />
JiendQ_ que pueda servir para destacarlos,<br />
para proyectarlos social y aún históricamente<br />
en la vida <strong>del</strong> país? Se sospecha<br />
que ninguna y más aún que las<br />
presuntas experiencias compartidas en<br />
los últimos treinta años han estado bastante<br />
forzadas por u~~sT-!ema ideológico<br />
casi exclusivamente intel:I!acional eme<br />
probablemente no caló tan honGO co~o<br />
los manifiestos dijeron en su oportunidad.<br />
Las verdaderas situaciones graves<br />
<strong>del</strong> país se han traducido más en un<br />
desconcierto y en la elección de salidas<br />
individuales que en una experiencia intelectual<br />
común (como la de la "resistence"<br />
francesa; como la de la literatura<br />
pre-revolucionaria de la URSS, etc...) y<br />
sólo el ejemplo de las movilizaciones alrededor<br />
de la revolución cubana valdrían<br />
para pautar un atisbo de segmentación,<br />
aunque lógicamente no es el suficiente<br />
en nuestro medio para caracterizar una<br />
"categoría" intelectual entera, como no<br />
bastó en su oportunidad una avanzada<br />
anti-fascista o anteriormente el embanderamiento<br />
con la causa de la República<br />
española. Sin embargo, fáciles inte¡:preta~<br />
dones de la historia intelectual <strong>del</strong> país<br />
(recuerdo, por ejemplo, la <strong>del</strong> XXV aniversario<br />
<strong>del</strong> semanario "Marcha" a cargo<br />
de Angel Rama) han creído ver proyecciones<br />
de intensa caladura histórica a<br />
partir <strong>del</strong> color de las moñas que los<br />
intelectuales pudieron atarse durante y<br />
antes de la segunda guerra mundial.<br />
Otros elementos que pudieron probarse<br />
teniendo en cuenta son los que deb-arían<br />
haber surgido de los grupos abocados<br />
a una empresa intelectual propiamente<br />
<strong>dic</strong>ha, como la que podría proyectarse<br />
a partir de las revistas literarias<br />
como "Número", "Deslinde" o "Asir",<br />
pero basta analizar la dispersión que sigue<br />
a cada revista para comprobar cómo,<br />
algo de lo que sucede en la política y en<br />
el resto <strong>del</strong> país, sucede también en la<br />
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