Nº 1-2 (nov. 1953) - Publicaciones Periódicas del Uruguay

Bien que de Maximin, héroe de "El Séptimo Anillo" y "La Estrella de la
Alianza", al príncipe de "La Gloire des Rois' y al viajero de "Anabase".
vaya camino, bien que de la tangencia de lo divino y lo humano -símbolo
de Maximin para GEORGE- a la estricta inhumanidad de SAINT­
JOHN PERSE medie buen trecho, la precisión de trascender el ras de los
hombres, encarnando entelequias, es idéntica, y comparable la magia verbal,
la actitud ante la palabra. Imposible usar el lenguaje en transmitir
poesía sin antes consagrarlo: SAINT-JOHN PERSE convierte la palabra en
un ceremonial, en un rito. El estilo de SAINT-JOHN PERSE nace de esa
actitud, no de una técnica. Cabe decir que sus vocablos se hallan fuera de
cauce, desorbitados, libres de convención. Signo suyo, la parva cifra de
vocablos yacentes en su sentido literal. Un agudo crítico -NLAURICE SAl­
LLET, 2 autor de "Sai1tt-Joh1Z Pene, poete de gloire JJ - incurre en error al
censurarle que desquicie ciertos sustantivos, ciertos adjetivos: SAINT-JOHN
PERSE los pronuncia dotándolos de un exceso de sentido en el que se percibe
su esencia poética, su sabor. Porque, y entendámonos, no se trata de
vanas arbitrariedades -nadie de tan riguroso lenguaje como él-, mas la
esencia de su poesía no puede manifestarse sin un lenguaje emancipado
de la pesantez literal. El idioma, el estilo de SAINT-JOHN PERSE es, en
efecto, musical, según el exacto modo con que ve BORIS DE SCHOEZER,
citado por MARITAIN, el lenguaje musical en poesía: " ...le langage poétique.
. . peut étre dit musical non dans la mesure OU il SOQne harmonieusement
et flatte l'oreille, ainsi que 1'on se figure d'ordinaire, mais pour
autant que ce qu'il signifie, son contenu, est immanente a sa forme". Ello
viene a decir que el fabuloso lenguaje musical de SAINT-JOHN PERSE es
negación absoluta del formalismo, es el único álveo capaz de recibir su
poesía. Este idioma mágico alecciona a cuantos, teóricos de una poesía
cortical y descriptiva, buscan que la palabra poética refleje, como un llano
apunte, emociones primarias. Óigase a SAINT-JOHN PERSE: "Dit I'Étranger
parmi les sables, "toute chose au monde m'est nouvelle!", Et la aisance
de son chant ne lui est pas moins etrangere". A guardar la distancia entre
el poeta, y la poesía y el lenguaje, a esencializar la poesía haciéndola objetiva,
e incluso extranjera a quien la manifiesta, enseña la obra de SAINT­
JOHN PERSE. Desde lejos, llegando al idioma y la poesía con unción, íntima
pero objrerivamente, alcanzó SAINT-JOHN PERSE su majestad verbal. GA­
BRIEL Botrxouas ha escrito la frase definitiva: "SAINT-JOHN PERSE nous
rappelle ce qui est trop oublié aujourd'hui: a savoir que la poesie, c'est
d'abord la grande allure dans les Lettres". SAINT-JOHN PERSE, el "gran
letrado" europeo, el gran poeta de la más alta y ambiciosa poesía, merece
para sí su bellísima alabanza: "Honneur au Prince sous son nom! La condition
de 1'homme est obscure, Et quelques-uns temoignent d'excellence.
Aux soírs de grande sécheresse sur la terre, j'aí entendu parler de toi de
ce coté du monde, et la louange n'était point maigre. Ton nom fait 1'ombre
d'un grand arbre, J'en parle aux hommes de poussiére sur les routes,
et ils s'en trouvent rafraichis",
Tánger, mayo de 1953.
(') El libro de MAURICE SAILLET es el primero sobre SAINT-JOHN PERSE y
constituye punto de referencia indispensable, por su información y su interpretación.
Coincido en general con su tesis respecto de las obras de exilio de SAINT-JOHN PERSE.
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