Nº 1-2 (nov. 1953) - Publicaciones Periódicas del Uruguay

con una voz sm peso.
naciendo de tu calor silencioso se aproxima
y suplica con hilos de tus propios sonidos:
"¡Que las sequías no detengan mi cara!,
¡que corra a mi día en cien mil ciervos libres por la llanura
¡sin que ninguna muerte quiebre un eiervol ,
¡que las sombras no impidan al aire
labrar en mi pecho las geometrías de las estrellas!,
¡que mis ojos lleguen al fondo del mar sin auxilio!,
¡que en los surcos agudos que me envíen las flechas
salten irresistibles lianas que conduzcan
volando al propio tirador
hasta las hierbas donde nacen sus brazos!,
¡que los cirios no enciendan mi mañana!,
¡que no entierren cerrados cementerios
las golondrinas que frecuentan mis huesos!,
[frente a las hojas no pierda árbol,
frente a la orilla, océano,
frente al castillo, lámpara, frente a la tierra, cielo,
frente al color, cenizas!,
¡que de los ruidos venga mi rostro
limpio a sus palabras, de llantos,
de paciencias doradas, pastor secreto!,
¡oh amarillo que no pudiendo contenerse
navega en ecos de innumerables hebrasl ,
¡no permitas que una distancia consiga
no ser tocada por mí!
[Niño que siempre juega porque no es culpable de nada!,
¡si quedara una hoja en tus bosques,
que no hubiera sido levantada por mí,
recuérdamelo antes de que lleguen las noches!".
1946.
LA INTERIORIZACION DEL
CARLOS
por
GURMÉNDEZ (h.)
CARIDAD Y SOLEDAD
ARTE
EXISTIR es ofrecerse, darse, y esta donación de sí mismo la siente con más
evidencia el artista, el creador, de la obra de arte. Cuando más sensible es
su sensibilidad y más potente su receptividad, más estremecido es su dolor
de vivir. El artista experimenta, como nadie, el asombro ante el mundo,
de que habla EUGEN FINK, ese pasmo que le ofrece la perspectiva de los
lagos tranquilos, de las verdes praderas que se extienden infinitas, de
la mansedumbre de los astros en las noches serenas. La constante espera
de las cosas quietas, su presencia plácida le desazonan, inquietándole,
porque semejan estar aguardando el aliento, la voz que las exalte y las
vivifique. El artista quiere entregarse entonces, comunicarles su efusión
y su ternura, pues aspira a humanizarlas, ofreciéndose él mismo, para que
sobrevivan y existan con plenitud. Para el hombre que crea, la existencia
es un perpetuo desgarrarse poco a poco, carne a carne, alma a alma. Dádiva
es el vivir, mejor dicho, el desvivirse del artista por el mundo, porque su
vida es una agonía, un desaparecer en los seres, un progresivo y lento deshacimiento.
La sensibilidad no es pura receptividad, sino caridad, es decir,
una participación activa en la realidad viviente. De esta actitud vital, de
un situarse ante el mundo como ser caritativo, henchido de piedad hacia
el desamparo de las criaturas, aparece un arte real, vivo.
122 123