mayo 1967 - Publicaciones Periódicas del Uruguay

FERNANDO AIN5A
Un realismo de la imaginación
Fue una coincidencia, aunque no quiso serlo. Mientras
Augusto Roa Bastos cerraba hace unos meses
su penosa condición de exilado aterrizando emocionado
en el aeropuerto de Asunción en compañía
de Mario Vargas Llosa y de Gabriel Casaccia
-empeñado ei primero en conocer el Paraguay;
el segundo, otro paraguayo exilado que también
terminaba su ostracismo-, la Editorial Losada
lanzaba en la Buenos Aires que lo había tenido
por habitante un volumen de cuentos -El baldiode
inequívoca inspiración y realización en el~exilio.
Roa Bastos cerraba así una etapa de su vida que
había iniciado en 1947. y lo hacía del mejor modo
que puede hacerlo un escritor: publicando un nuevo
libro.
cuales les resulta muy productiva», anota irónicamente
un personaje de "La flecha y la manzana»)
se adelgaza, pues, al límite de ser apenas una referencia
al autor, Augusto Roa Bastos, y no al
libro entero, El baldio, cuyos temas poco o nada
tienen que ver con él y cuya aparición pudo ser
casi simultánea al premiado Hijo de hombre.
El despegue literario
Roa Bastos, bajo de estatura, cabezón y poco locuaz,
con sus casi cincuenta años bien disimulados en
su aire toscamente ingenuo, integra la trinidad de
escritores paraguayos que han roto el aislamiento
literario de su país. Junto a Elvio Romero y a
Gabriel Casaccia (autor de La babosa y de Los
La tentación del cintíllo
exilados, novela recientemente premiada en el Concurso
Primera Plana), Roa Bastos ha lanzado al
La tentación es grande y está propuesta desde el ámbito latinoamericano una literatura condenada
sugestivo epígrafe del volumen -"... el que aban- hasta hace poco a la misma mediterraneidad del
dona su viña la verá morir dentro de sí en baldío, Paraguay. En una visión retrospectiva de "la Iiteray
su vino será amargo...'>- que, aunque no se tura de imaginacíón en el Paraguay» que hizo hace
anote expresamente, proviene de la inagotable unos años en Montevideo el propio Roa Bastos,
Biblia. El exilio, el tema de vivir obligadamente apenas hacía emerger del pasado literario de su
fuera de las fronteras, es el que podría ser pro- país a los nombres de Rivarda Matto con El fol/aje
puesto entonces como inevitable cintillo unificador en los ojos y el de Julio Correa.
al conjunto de relatos que integran El baldio. Sin Había razones para esas carencias. En primer
embargo. un pausado ordenamiento de su temática lugar~1 problema de la len~u~:"'uno de "70S mayoy
un cotejo de las fechas puestas al pie de cada res obstáculos con que tropieza el escritor paracuento
marcan otras direcciones menos cómodas, guayo que quiera ser auténtico, y que lleva a los
pero más reales. En El baldio se reunen once cuen- falsos extremos del que "ha eludido la realidad
tos escritos entre 1955 y 1961. Muchos de ellos han éléi país copiando y remedando fórmulas, tendeñsido
concebidos paralelamente a los que integran cias y estilos ocultos y estetizantes» y que, por10
El trueno entre las hojas (1953) y a la serie trenza- tanto escribe en castellano, o del que se liiñTta a
da de los exaltados episodios de Hijo de hombre captar los aspectos externos °áe una realidad en ter-
(1959). y en ellos -además de este desmentido ñiínos casi folklóricos, donde el carácter. o la nota
cronológico del posible balance final de un exilado..... nacional se dan únicamente por un copioso voca::
que vuelve a su tierra- se dan nítidamente sepa- bulario guaraní manejado en forma abrumadora. En
rados tres tipos distintos de cuentos: los de conte- -segundo lugar, Roa BastoS" recurría al argumento
nido político directo ("Hermanos» y "La rebelión») que anotan todos los escritores latinoamericanos
con la subtemática del exilio ("Encuentro con el que no tienen una estimulante tradición detrás de
traidor», "El pájaro-'mosca» y más indirectamente, sí: la función cultural concebida como un dispen-
"La flecha y la manzana»), los referidos al mágica- dioso ejercicio sin otra razón de ser que la moda
mente atractivo Pariguay rural ("El aserradero» y importada. La actividad literaria paraguaya con al-
"Borrador de un informe») y, finalmente, los cuen- gunos visos de autenticidad se daba, pues, en gétos
sin marco geográfico o temporaf~que Importe neros más "prácticos» y de mayor funcionalidad:
("Las tijeras», "El baldío», "Contar un cuento» y "El la historiografía, la sociología, concebidas ambas,
y el otro», que había sido anticipado en Mundo más que como disciplinas científicas, como modos
Nuevo, núm. 1). El cintillo del destierro ("ocupación de expresión de la angustiada conciencia del pacasi
exclusiva de los paraguayos, a algunos de los ","'raguayo enfrentando a guerras impuestas desde