oct. 1986 - Publicaciones Periódicas del Uruguay

¿Por qué una protagonista hija de madre cristiana y padre musulmán
si, dada la época de entonces, el conflicto bélico que hoy se
vive no tenía siquiera preanuncio?
¿Por qué la guelTa franco-prusiana de 1870 a que me llevó otro
personaje como si me alTastrara por los cabellos? Ella, alemana, llega
a París 5 años después, ve los destrozos y dice: Nunca más esto,
Dios mío, nunca más.
y también, con destino a aquellos del "se va a acabar", gracias
por el hálito conjunto que subía hasta mi ventana del entonces piso
16. Era como la campanilla de Pavlov y sus reflejos condicionados.
El estómago del perro alimentado a horas fijas empezó a segregar
sus jugos cuando nohubosino sonido.Yo segregué unapequeñanovela.
Quizás se me condene por eso. Pero cada uno ofrece lo que puede
dar.
En el libro "Diez relatos y un epIlogo", en el que Ud. aborda
una investigación de la generación del 70, cita una frase de Malraux:
"Cada generación aporta una imagen del mundo creada por su sufrimiento,
por la necesidad .de vencer su sufrimiento". ¿Sigue creyendo
en esta aseveración?
Cada vez más en tanto vivo más. El sufrimiento de ustedes fue
el silencio. Se escondieron tras los símbolos para expresar. Algunos
prefirieron mimetizarse con el agua. En aquellos cuentos yo vi peces
transparentes. Y lo que alguien llan1ó "un bello ramo de flores
artificiales" no era tal cosa, sino una necesidad a ultranza de existir
en la literatura. Hoy día ha quedado demostrado que las flores no
eran artificiales por cuanto no perdieron el color como en aquel
cuento del libro de los viejos libros escolares "La primavera del
zar". y curiosamente subsistieron bajo la lluvia.
Empieza en el 85 -aunque el rigor taxativo sea exageradouna
nueva promoción generacional. Quisiera tenninar este encuentro
con un vaticinio. Esta generación va a ser la que más sufra. Y su
sufrimiento se llamará lucidez. Los idiotas no sufren, son los felices
del mundo. Pero nadie aspira a ser idiota para conquistar la felicidad.
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