oct. 1986 - Publicaciones Periódicas del Uruguay

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dad que elabora en Motivos de Proteo. La cita pertenece al capítulo VII
de esta obra.
Cfr. Rumbos Nuevos, op. cit.,pg. 26.
Ibid.,p.27.
La recepción de Rodó nos aporta, en este sentido, una prueba irrefutable
de lo afirmado. Me permitiré citar extensamente a Alfonso Reyes, pues
sus declaraciones son luminosas:
"No sé si os asombrará lo que os digo; pero hubo un día en que mi México
pareció -para las conciencias de los jóvenes- un don inmediato que
los cielos le habían hecho a la tierra, un país brotado de súbito entre dos
mares y dos ríos: sin deudas con el ayer ni compromisos con el mañana.
Se nos disimulaba el sentido de las experiencias del pasado, y no se nos
dejaba aprender provechoso temor del porvenir. Toda noticia de nuestra
verdadera posición ante el mundo se consideraba indiscreta. ( ... ) Yentonces
la primera lectura de Rodó nos hizo comprender a algunos que hay
una misión solidaria en los pueblos, y que nosotros dependíamos de todos
los que dependían de nosotros. A él, en un despertar de la conciencia,
debemos algunos la noción exacta de la fraternidad americana".
Cfr. Rodó (una página a mis amigos cubanos), en El cazador, Obras Completas,
III, p. 134.
La fórmula puede ya documentarse en 1896. Cfr. Por la unidad de América,
Ed. OL,p. 158.
Cfr. Una bandera literaria, en El Mirador de Próspero, op. cit. IV, p. 293.
La afirmación más rotunda al respecto la encontramos en un artículo de
El Mirador de Próspero, donde contradice la afirmación del crítico argentino
Manuel Ugarte sobre la superioridad de la actual literatura latinoamericana
sobre la del pasado: "Lo exacto sería, en tal caso, declarar que
la literatura hispanoamericana, como obra social, como organismo autóctono
y maduro, ni ha existido antes de ahora ni existe todavía". Cfr. Una
nueva antología americana, op. cit., p. 273.
Recojo esta idea de Alberto Zum Felde, que ve allí uno de los factores de
la originalidad de la experiencia cultural latinoamericana. Cfr. El problema
de la cultura americana, Buenos Aires, Losada, 1943.
Cfr. "El Iniciador" de 1838, op. cit., 1, p. 206.
Cfr. el artículo aparecido en El Fogón el 7 de julio de 1910, en O. C., Ed.
Monegal,p.1413. .
Cfr. Juan María Gutiérrez (Introducción a un estudio sobre literatura colonial),
Ed. OL, 1, ps. 17-30.
Cfr. Juan María Gutiérrez y su época, en El Mirador de Próspero, op. cit.,
IV, p. 399. Este trabajo tardío, considerado como uno delos más importantes,
es una refundición de todos los artículos sobre literatura rioplatense
que publicara en la Revista Nacional de Literatura y Ciencias Soeiales.
Ibid., p. 400.
Cfr. El americanismo literario, op. cit., 1, ps. 65-108.
Ibid., p. 69 y ps. 71-72.
Ibid., p. 77.
Ibid.,p.77.
Ibid.,p. 67.
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