oct. 1986 - Publicaciones Periódicas del Uruguay

La selección se realiza mediante una habilitación y una inhabilitación
de los componentes globales. Dentro de la habilitación
incluye:
a) ciertos elementos de la literatura de la conquista, como Alonso
de Ercilla y Zúniga, en cuya obra se percibe ya "el latido del
corazón salvaje de la América" y Martín del Barco Centenera,
''un precedente de bien pobre cuantía en la interpretación poética
de las tradiciones y peculiaridades regionales".
b) dentro de la literatura colonial solo destaca los "Comentarios
reales" del Inca Garcilaso de la Vega y concentra todo el interés
de este período en la literatura preindependentista argentina,
remoto precedente de "cierto vago vislumbre del ideallite~
rario". Los principales representantes son Belgrano, Vieytes,
Labardén, algunos historiadores de los orígenes del Virreinato
y ciertas manifestaciones periodísticas.
c) la literatura de la independencia platense en su doble vertiente
neoclásica -Juan Cruz Varela y Florencio Varela- y popular
con el poeta gauchesco uruguayo Bartolomé Hidalgo. Caben
aquí también el pre-romántico Juan Crisóstomo Lafinur y el
español José Joaquín de Mora, introductor del liberalismo artístico
inglés.
d) dos influencias europeas fundamentales: Chateaubriand y
Humboldt que "convirtieron, casi simultáneamente, la naturaleza
de América, en una de las más vivas y originales inspira-
ClOnes. . " " .
e) dos geniales iniciadores del sentimiento de la naturaleza en la
literatura latinoamericana: el venezolano Andrés Bello y el cubano
J osé María de Heredia.
f) finalmente la "época de Echeverría", o sea la generación de
1830.
Es en esta ultima donde la tradición se concentra y llega a su
plena conciencia elaborando el programa de la autonomía literaria
que alcanza a la actividad literaria del presente.
Esta selección, como dijera, está realizada sobre una base de inhabilitaciones.
En primer lugar, las literaturas indígenas. Si bien es
cierto que estas literaturas han sido conocidas y apreciadas tardíamente,
Rodó tenía algunas noticias de ellas. Pero la explicación debe
buscarse, no tanto en el conocimiento imperfecto que pudo haberle
llegado, sino en la defensa de la continuidad de una tradición
lingüística y literaria, a saber, la del español y la de la literatura occidental.
Esto también explica en parte la no consideración de la literatura
brasileña, a pesar de que dijera, en cierto momento, que "el
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