Año 2, tomo 6 (mar. 1902) - Publicaciones Periódicas del Uruguay

56 VIDA MODERNA LAS PROFESIONES LIBERALES 57
De ningún modo. Lejos estamos de tal afírmacíón, que i ojalá
pudiéramos hacerla!
Ratificamos nuestro juicio anterior con la opinión del conde
Charles de Mourre, el que atribuye en su obra « D'ou vient la
décadénee economique de la France» la inferioridad de su país
con respecto á los anglo-sajones «al desprecio con que se mi­
« ran en la alta burguesía francesa, el comercio, las industrias
« y la agricultura. »
Esos graves prejuicios contra dichas profesiones, denomina...
das por Fray, lucraiioas, en oposici6n á las no lucrativas, que
no son otras que las liberales, obedecen en Francia á las mismas
causas que en América y han originado en ambas, el mismo
grave mal ; la afición por el funcionarisrno.
La influencia innegable que ejercen sobre las aptitudes económicas
los grandes acontecimientos históricos; JEt influencia del
temperamento sanguíneo-nervioso, consecuencia del clima, y reminiscencias
atavicas del viejo feudalismo, han arrastrado tí la
juventud francesa y á la americana á la vida monótona del funcionarismo
y tí la azarosa de la política.
Charles Mourre, hace notar en su obra ya citada, ciertas desconsoladoras
observaciones.
La natalidad disminuye, con el carácter propio ~í la Francia
-de que en las clases dirigentes es menos numerosa qne en la
obrera. Se plantea tan pavoroso problema y no sabe ~í qué atríhuir
el fenómeno, ~í !JO ser ,t'Í las profesiones liberales y al funcionarísmo.
Otras consecuencias son la oentralización y el exagerado proteccionismo
que el Estado ejerce sobre las industrias, y la educaci6n
poco practica.
Esa. enseñanza poco practica tiene su razón de
ser en estos
países.
En nuestra América, la convicción de la. riqueza de nuestro
suelo, ha impulsado fí las generaciones que nos han precedido,
~í buscarse la vida en otras sendas que las del trabajo. La
misma seguridad, - errónea por otra parte, - de nuestra riqueza,
pues la riqueza real y positiva no esta en la tierra, sin6 en
losmúsculos que la remueven, fué causa de qne se diese una
-educaeién esencialmente científicaála juventud.
Esto que para nosotros es nna causa de crisis másé menos vio..
lenta, e5, según Alfredo Fouillée, de la Escuela Normal Superior
de París,-la salvaci6n de Francia, 6 mejor dicho, de la alta
burguesía francesa. Oigamos al ilustre escritor: «La democracia
« moderna - dice - tiene tendencia al utilitarismo y al indus-
«trialismo, lo que ocasionara la ruina de la Francia, pues la
« antigna nobleza debe ser sustituida por la elite liberal. »
« Si la prosperidad económica - agrega, - es el gran medio
«de conservación para un pueblo, la prosperidad intelectual es
« su gran medio de progreso.»
Fouillée, pues, no hace más que convertirse en portavoz del
doctrinarismo contemporáneo, que, como bien lo dice Atienza y
Medrano, «tiende á vincular el poder en la llamada aristocra­
< cia del talento, y que en el fondo responde á la división aris­
« totélica entre los miembros del Estado: unos nacidos para
'« mandar y otros para obedecer. »
El ideal de la democracia moderna es la perfecta armonía
entre el estado político y el estado económico, pero nunca la
supremacia del uno sobre el otro.
La aceptación por parte de los hombres de estado de esa
doctrina funesta y un erróneo y casi rudimentario concepto de
la educación, son las causas de la afición por las llamadas profesiones
liberales.
La educación, que según Tiberghien, en su «Introducción á
la Filosofía,» no es más que un exitante de la raz6n, que
no crea la inteligencia, "ni da un alma á lo que está ya formado,
ni crea «propiedades nuevas al individuo i) y que solo
tiene por misión guiar al hombre por la senda de la labor
fructífera más adecuada á sus aptitudes, solo es buena cuando
se adapta al carácter, al temperamento de un pueblo.
Ese es el único sistema de educación capaz de formar hombres
que puedan llenar un fin en el Estado. Si la educación
debe preparar para la lucha por la vida¿ para que queremos
un método de enseñanza que no con dice con nuestro modo
de ser y que no responde al ideal de la época presente?