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LOS TURISTORES KUNAS. ANTROPOLOGÍA DEL TURISMO ÉTNICO EN PANAMÁ 365
empresas como San Blas Sailing, francés que tiene sus yates en Narganá
y no cumplen las reglas. En Sasardi-Mulatupu querían poner una cabaña
el año pasado, pero no prosperó porque era dinero de no kunas, el CGK
no autorizó… (Entrevista, hombre, 65 años, 15-01-2010).
Al encuentro de esta interpretación nuestra encontramos el trabajo de
Janet Chernela (2011), para quien los kunas crean tres tipos de barreras
(conceptuales, físicas y regulatorias) con el fin de minimizar los impactos
del turismo. Para ello utilizan mecanismos de “islamiento” (aislamiento
de turistas en islas turísticas), limitan el número de hoteles, su
capacidad y la inversión externa, al mismo tiempo que instrumentalizan
una ideología de la separación y de la sostenibilidad.
e) La quinta estrategia es el mal servicio en la restauración, el enfado y la
agresión verbal a los turistas por no comprar molas o artesanías o por
su abuso en la mirada exotista hacia los kunas:
“Cuando los turistas llegan y no compran molas, las señoras se enfadan
porque dicen que ese turista... o sea, vino y no le compró nada y
entonces pierden. Si tú no compras nada, ellos van a decir que tú has
venido ¿a hacer? aquí y... o sea, no hubo ningún ingreso... “(Entrevista,
hombre, 42 años, marzo de 2004, entrevistado por Ana Rita Lopes).
“…También me contó que una vez en una isla a la que llevaba turistas
en kayack (desde hace tres años), cambió de dueño la isla y el nuevo
le quería hacer pagar de nuevo el canon por usar la isla, amenazándole
con un machete” (Diario de campo XP, 3-07-2008).
La primera, segunda, tercera y cuarta estrategias se desarrollan con
miras al objetivo de un turismo autocontrolado. La quinta y sexta
estrategias pueden ser clasificadas como antiturismo (Canestrini,
2009:34) o turistofobia (Canestrini, 2009: 43) kuna, y se fundamenta
en bases históricas analizadas en anteriores capítulos. En definitiva,
las reacciones kunas frente al turismo y a los turistas dependen en
primer lugar de la visión y las experiencias que los kunas han tenido
con los extranjeros; en segundo lugar de los estereotipos manejados
y el proceso de turistificación operado en cada comunidad; en tercer
lugar, de la percepción sobre los beneficios y los costes del turismo;
y en cuarto lugar, de la distancia social y cultural que cada proyecto y
comunidad tiene para con los turistas.
CAPÍTULO 12
“Comentaba Cebaldo las diferentes reacciones ante los turistas en
Usdup y en Gardi. En Usdup, ante la mirada fija de los turistas algunos
kunas responden en kuna agresivamente: ¿qué miras?, ¿Nunca habías
visto un kuna? En Gardi es al contrario, les ofrecen molas y fotos por 1
$ (Diario de campo XP, 23-01-2010).
f) La sexta estrategia es la amenaza y la agresión física o violenta con los
turistas y agentes turísticos no kunas. Esta estrategia ha sido utilizada
en el pasado con alguna frecuencia, pero actualmente es más inusual.
Uno de varios ejemplos es el siguiente: