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LOS TURISTORES KUNAS. ANTROPOLOGÍA DEL TURISMO ÉTNICO EN PANAMÁ 361
“Por otra parte las playas costeras de Kuna Yala las están comiendo
todo tipo de basuras y están llenes de heces. Esto es lo primero que
el turista ve. Y me lo han dicho. El hecho de que los hoteles no estén
ubicados en las comunidades no quiere decir que los turistas no se den
cuenta de lo que pasa en las poblaciones. Cuando salimos del hotel
hacia la comunidad lo primero que encontramos flotando son las basuras;
en otras circunstancias no he podido hacer invisible el deprimente
espectáculo de ver a los viejos y a los niños cagando sobre las rocas”
(hombre, 60 años, 1-10-2006).
Fotografía de Ignacio Crespo con una tortuga laud en Armila, enero 2010
CAPÍTULO 12
Muchos de los informantes de nuestra investigación están de acuerdo en
que el problema de la basura en Kuna Yala no es tanto por causa del turismo
y los turistas, sino por otros factores. La basura es consecuencia en parte por
la emigración a la ciudad y los cambios subsecuentes en la cultura local. Los
kunas, tan organizados en otros aspectos, no lo han logrado aún para disponer
adecuadamente de la basura. Esta ha pasado en la última generación de
ser predominantemente orgánica, a una donde abundan los plásticos, latas y
materiales que perduran en el entorno, algunos realmente peligrosos como
las baterías. De acuerdo con el promotor del proyecto ecoturístico Burbayar,
en los lindes con la Comarca kuna, los problemas del turismo en Kuna Yala son
dos: la basura y los servicios. La basura, en su opinión, proviene de la que
generan los kunas (70%), la que trae el mar de Colón (20%) y la que dejan
los turistas (10%).
El problema es tan grave que algunos han propuesto limitar el uso de plásticos
y una escuela primaria en la comunidad de Usdup propusieron prohibir
el uso de plásticos en Kuna Yala, medida aprobada por la asamblea ordinaria
del CGK celebrada en Tubualá en mayo del 2010, pero que está aún lejos de
aplicarse y obtener resultados visibles.
Finalmente tenemos que prestar atención a un sexto cambio, que es el aumento
del uso de la gasolina y otros productos como el aceite para los viajes
por mar. Además de que todavía no está generalizada el uso de energías alternativas,
existe un alto consumo de generadores de electricidad que utilizan
gasolina y otros combustibles contaminantes de origen fósil.
IMAGEN 118.
Autor: Cebaldo de León.
12.5. Estrategias y reacciones kunas frente al turismo
En la Declaratoria Centroamericana para el Aprovechamiento Sostenible de
los Recursos Culturales en el Desarrollo Turístico (Instituto Nicaragüense de
Turismo, 2001: 6) se afirma que la experiencia de Kuna Yala es modélica en
cuanto a la participación local en el turismo y la cultura. Pero esta afirmación
tiene que ser matizada y complementada desde la diversidad de visiones y
reacciones comunitarias frente el turismo.
Como ya señalamos más arriba y de acuerdo con Jeremy Boissevain
(1996; 2005), las comunidades anfitrionas no son receptáculos pasivos del
turismo, sino que a veces desarrollan estrategias de control, resistencia y
contestación a la frecuencia turística. Inspirados en esta perspectiva de
Boissevain vamos a continuación a exponer las estrategias kunas de reacción
frente al turismo y a los turistas, según nosotros las interpretamos, a
partir de nuestras observaciones: