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LOS TURISTORES KUNAS. ANTROPOLOGÍA DEL TURISMO ÉTNICO EN PANAMÁ 283
CAPÍTULO 10
“Cabañas Waica es hoy parte de mi vida. El tiempo que pasé acá amplió
mi visión del mundo...” (Almanzor, 23-04-2006).
“Regresamos del campo” (Mujer, 47 años, 6-08-2007).
“... during my time on the island, I never felt the need to even lock my
door much less use a lock box... Everyone is friendly to us and one family
invites us into their home. The most visible aspect of Kuna life is the colourful
dress of the women... “ (Hombre, de nacionalidad estadounidense,
visita a Usdup relatada en Noticias Bajareque, mayo 2006, p. 18).
“Disfruta del paraíso de los kunas... Enjoy the Kuna Paradise... Para
aquellas personas con espíritu aventurero, que disfrutan los placeres de
la vida, en Panamá se encuentra una isla con hermosos paisajes, aguas
cristalinas y el entorno ideal para apreciar bellos atardeceres y amaneceres...
365 islas por descubrir... Muchas de estas islas aun son inexplorada,
logrando ser ideales para nadar, bucear y pescar langostas y pulpo de buen
tamaño” (Revista Panamá Rumbos, domingo, 23-08-2009, pp. 30-31).
Este paraíso es imaginado por los turistas como un lugar ideal para la
recreación y el cambio de rutinas que en su imaginario debe ser conservado
como reserva turística intacta, inmutable y alejada de Occidente:
“A nadie debe sorprender que la juventud reniegue de su cultura
pues la civilización los ha humillado hasta el punto de odiar todo lo que
represente su pasado primitivo. Eligieron imitar al gran hermano blanco
y disfrazarse con sus ropas antes que defender su propia identidad. Para
colmo encontré algunas muchachas con lentillas azules en los ojos, el
pelo pintado de rubio y maquilladas como meretrices que acariciaban
sus teléfonos celulares ilusionadas con escuchar el llamado de los nuevos
dioses... Sería muy triste que los Kunas sean engatusados por estos
cantos de sirena pues desaparecería otro paraje virgen del planeta dejando
a la humanidad todavía más huérfana y desconsolada.” (Carlos,
de Urabá, 30-01-2008, en http://www.viajeros.com/diarios/panama/
naufragio-en-kuna-yala , consultado el 13-01-2011).
c) La imagen de vida dura
Pero este paraíso debe ser sólo para estar en él unos días, pues generalmente
a los turistas les resulta “duro” quedarse más tiempo del que unos pocos días.
Para estos turistas, que suelen viajar en pareja o con amigos, duro significa
diferencia cultural, ambiental, climática, falta de comodidad occidental y falta
de intimidad. Es esta una de las imágenes que llevan de Kuna Yala, “bonito sí
pero duro también” es una frase que nos repitieron muchos turistas.
“It is not as in Europe... but we have been in Africa...” (Gardi, matrimonio
suizo, 50 años aproximadamente, 23-11-2003).
“Vete a la comunidad, te va a sorprender, te va a sorprender. Vosotros
sí que estáis bien aquí” (Yandup, Familia de turistas españoles,
18-07-2004).
d) La imagen de la hospitalidad (mercantilizada) o “foto, one dollar”
El discurso y el imaginario de la hospitalidad está presente en muchos terrenos
turísticos, algunos ejemplos en Kuna Yala son los siguientes:
“We want to thank you so much for all of your wonderful hospitality
and friendliness throughtout our visit... “ (Kevin and Kathy Molly, Santa
Barbara, California, 5-01-2006).
“Your simple life as you called it... Thank you sincerely for showing us
a different way of looking at the world... (Cassandra, USA, 4-03-2006).
En líneas generales podemos afirmar que los kunas son vistos como un
objeto de consumo más del sistema de recreación, asociado a lo exótico y a
lo indígena. Esta imagen-cliché estereotipada es matizada en los relatos de la
pós-experiencia turística.
Una imagen cliché bastante expandida es la de que “los indios son vivos, te
cobran por todo”, es decir, la mercantilización de la experiencia turística. Los
turistas llevan consigo esta imagen de que en Kuna Yala se tiene que pagar
por todo y todo está mercantilizado, esto es paradoxal y relativiza la imagen