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LOS TURISTORES KUNAS. ANTROPOLOGÍA DEL TURISMO ÉTNICO EN PANAMÁ 280
CAPÍTULO 10
“Los europeos procuran algo barato, son más maduros, vienen a ver
la niñez, la cultura, la religión...’ (Hombre, 45 años, 18-05-2006).
“Los europeos son más conscientes, los nacionales tiran más basura
y latas” (Mujer, 45 años, 21-05-2006).
“! Los italianos son bien duros!” (Mujer, 45 años, 21-05-2006).
“El panameño jode demasiado, se queja; el italiano y el francés lloran
demasiado y piden más, no quieren pagar “(Hombre, 32 años, 25-05-2006).
“El panameño es más jodido, quiere comer el doble y pagar menos...
Al panameño le da asco el tule masi” (Hombre, 44 años, 24-05-2006).
“Los nacionales buscan el aire acondicionado” (Hombre, 67 años,
22-05-2006).
“Otros prefieren más comodidades: baños interiores en la cabaña”
(Mujer, 52 años, 29-05-2006).
“Los japoneses quieren baño dentro” (Mujer, 52 años, 29-05-2006).
“Los americanos descansan, visitan la montaña, pescan peces, compran
molas; los franceses sólo playa, comen y beben vino tinto; a los alemanes les
encantan los tours ecológicos, la cultura”.(Hombre, 53 años, 31-05-2006).
“Es más fácil trabajar con los turistas norteamericanos, pues no exigen
mucho” (Hombre, 44 años, 24-05-2006).
“Los norteamericanos que vienen en agosto vienen a buscar calor
como las gaviotas” (Hombre, 67 años, 25-05-2006).
“Las cabañas con arena en su base son escogidas por los norteamericanos,
las cabañas con suelo de cemento por los europeos y los latinos la casa,
porque no pueden perder sus costumbres “(Hombre, 32 años, 25-05-2006).
“El turismo de cruceros es un turismo de zoológico, es un circo, molas
de 25 a 100 $, dinero, panza, KFC, McDonalds, 8 horas y se van, no han
conocido nada, no respetan nada...”(Hombre, 32 años, 25-05-2006).
“Los mochileros quieren todo barato, las parejas son de un nivel un
poco elevado... “ (Hombre, 44 años, 24-05-2006).
“Los de más edad y los veleros compran más artesanías” (Hombre,
39 años, 21-05-2006).
“Algunos de los turistas estadounidenses compran 400-500 $ en molas.
También vienen de Europa (España, Alemania, Francia, Italia), Latinoamérica
(argentinos, mejicanos, colombianos) y matrimonios mixtos de
panameños y no panameños. Tenemos turistas que van a descansar, leer
un libro y que no quieren que se les moleste. Tenemos otros turistas que
buscan un contacto intercultural, conversar, saber de la cultura kuna. Los
que van en luna de miel no quieren salir de la cabaña, les servimos las
comidas en el balcón frente al mar... Algunos turistas quieren tener experiencias
sexuales con indígenas... Los turistas vienen a Kuna Yala huyendo
del smog y el estrés de la ciudad, buscando la tranquilidad, el descanso, el
huir de las rutinas, procurando la cultura y la naturaleza, lo más autóctono
y más simple, un intercambio con la naturaleza, en Kuna Yala se respira
aún aire puro, es un ambiente natural; los turistas quieren alejarse del estrés
de las grandes ciudades” (Entrevista, hombre, 45 años, 13-08-2007).
Frente a la tradicional y muy marcada distinción entre turista y receptor,
los anteriores discursos manifiestan una diversidad de matices en las miradas
que condicionan los encuentros turísticos. Estas imágenes e imaginarios se
anclan en la diversidad de identidades sociales y culturales de los turistas y en
la forma como proyectan estas frente a los kunas. Las comunidades que están
frecuentemente en contacto con los turistas saben diferenciar entre tipos de
turistas y sus necesidades. Sobre los mochileros y los turistas científicos –biólogos,
antropólogos, geógrafos, lingüistas-, los kunas saben que aceptan de
mejor agrado quedarse en sus casas a comer y vivir con ellos, como así sucede:
“Casa de Tomás de León, tío de Cebaldo, padre espiritual de Mac Chapin,
antropólogo, que actualmente vive en Washington. Tomás tiene dos
hijos en EE.UU., una hija en Miami y otro hijo en New York. Construyó
una casa de mampostería con balcón y techo metálico para alojar a sus
nietos y a los amigos de Mac Chapin cuando vengan. Es una forma de
turismo familiar” (Diario de campo XP, 19-07-2007).
El siguiente relato especifica aún más la diversidad de imágenes que los
kunas son capaces de producir frente a la diversidad de turistas que los visitan:
A diferencia de ese turismo más familiar y científico, los turistas de los cruceros
sólo pasan unas pocas horas en las comunidades y los kunas intentan sa-