Los Turistores Kunas Antropologia del turismo etnico en ... - Inawinapi
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LOS TURISTORES KUNAS. ANTROPOLOGÍA DEL TURISMO ÉTNICO EN PANAMÁ 276<br />
CAPÍTULO 10<br />
Esta estrategia de imag<strong>en</strong> virtual ha permitido a muchos proyectos promocionarse<br />
y llegar a los mercados directam<strong>en</strong>te, casi sin costos y sin pasar por<br />
mediadores tales como ag<strong>en</strong>cias de viajes y otros a los que habría que ceder un<br />
porc<strong>en</strong>taje de los b<strong>en</strong>eficios. En este s<strong>en</strong>tido, Internet está repres<strong>en</strong>tando una<br />
herrami<strong>en</strong>ta poderosa para la promoción de la imag<strong>en</strong> de los hoteles kunas,<br />
además con la v<strong>en</strong>taja de que los propios kunas crean su autoimag<strong>en</strong> turística<br />
para los turistas. Por lo tanto la Internet ha permitido a los kunas t<strong>en</strong>er un<br />
vehículo de acceso directo al mercado, pero también construir un medio de<br />
auto-pres<strong>en</strong>tación al mundo y de globalizar lo local construy<strong>en</strong>do una id<strong>en</strong>tidad<br />
virtual <strong>en</strong> la Net. Ello reduce o cuestiona el poder único, unívoco y hegemónico<br />
de las repres<strong>en</strong>taciones <strong>del</strong> sistema turístico dominante. No podemos tampoco<br />
olvidar que algunos turistas elaboran sus propias webs sobre Kuna Yala y que<br />
repres<strong>en</strong>tan mecanismos de promoción alternativos, un ejemplo es la Web <strong>del</strong><br />
francés Antoine: http://www.antoineweb.com/francais/index.htm<br />
De todas estas estrategias, los empresarios kunas señalan que la más<br />
importante es la <strong>del</strong> “boca a boca” que los turistas hac<strong>en</strong> a su regreso. Pero<br />
actualm<strong>en</strong>te las posibilidades de promoción se multiplican con la <strong>en</strong>trada<br />
<strong>en</strong> la zona de Gardi y Urgandi (Río Sidra) de los teléfonos móviles (celulares).<br />
Este medio posibilita una comunicación directa con el turista y con la<br />
ciudad de Panamá, sin necesidad de utilizar los teléfonos públicos instalados<br />
por la multinacional Cable and Wireless. <strong>Los</strong> teléfonos públicos de esta<br />
multinacional funcionan mal, no permit<strong>en</strong> hacer llamadas al extranjero y<br />
ti<strong>en</strong><strong>en</strong> un malísimo mant<strong>en</strong>imi<strong>en</strong>to. Sin embargo, la organización comunitaria<br />
kuna siempre ha permitido una bu<strong>en</strong>a gestión de lo poco y de lo<br />
tecnológicam<strong>en</strong>te obsoleto. El teléfono móvil permite hablar directam<strong>en</strong>te<br />
con los mercados turísticos y con los turistas <strong>en</strong> particular, sin necesidad de<br />
socorrerse a los mediadores de la ciudad de Panamá. Un caso muy interesante<br />
de aplicación de las nuevas tecnologías a la promoción turística es el de<br />
Dolphin que dispone de Internet vía satélite <strong>en</strong> la propia isla y que permite<br />
el contacto directo con los turistas vía Internet y vía teléfono, disponi<strong>en</strong>do<br />
de un recepcionista bilingüe <strong>en</strong> español e inglés. Podemos afirmar que Internet<br />
está sumándose a las ag<strong>en</strong>cias turísticas <strong>en</strong> la promoción y también<br />
<strong>en</strong> la demanda de productos turísticos.<br />
10.4. Las imág<strong>en</strong>es producidas por los empresarios<br />
kunas<br />
En un trabajo de James Howe (2009: XI), este antropólogo nos habla de un<br />
cambio <strong>en</strong> los sistemas de repres<strong>en</strong>tación escrita sobre los kunas, pues <strong>del</strong><br />
monopolio blanco se ha pasado a la autorepres<strong>en</strong>tación kuna. El <strong>turismo</strong>, lejos<br />
de proyectar sus imág<strong>en</strong>es oficiales estereotipadas sobre personas pasivas<br />
y no reactivas, puede llegar a ser un mecanismo de empoderami<strong>en</strong>to a través<br />
de su propia autorepres<strong>en</strong>tación. Es decir, los anfitriones pued<strong>en</strong> construir<br />
nuevas formas de ser vistos por los turistas y cuestionar las imág<strong>en</strong>es oficiales<br />
dominantes <strong>del</strong> sistema turístico.<br />
Fr<strong>en</strong>te a las imág<strong>en</strong>es muchas veces negativas y estigmatizadas <strong>del</strong> <strong>turismo</strong><br />
kuna, y a las malas traducciones de la oferta turística kuna como por ejemplo<br />
d<strong>en</strong>ominar “albergue” a resorts de lujo como Dolphin o Sapib<strong>en</strong>ega (Oferta<br />
turística de CATAI tours, febrero-diciembre 2007, www.catai.es pp. 26-27),<br />
los empresarios turísticos se han empeñado <strong>en</strong> ofrecer otras imág<strong>en</strong>es más<br />
positivas y más acordes con la oferta turística kuna.<br />
Pero no obstante, las imág<strong>en</strong>es turísticas son un terr<strong>en</strong>o de lucha ideológica.<br />
Un ejemplo es la polémica suscitada a raíz de la aparición de un pequeño<br />
ratón <strong>en</strong> un hotel kuna. Eso sucedió <strong>en</strong> el 2006 y g<strong>en</strong>eró una polémica sobre el<br />
<strong>turismo</strong> kuna. Mi<strong>en</strong>tras algunos periodistas escribieron que “... el aislami<strong>en</strong>to<br />
físico de la comarca y la precaria condición de sus servicios básicos y falta de<br />
programas efectivos de manejo de desechos y basura no solo pon<strong>en</strong> <strong>en</strong> riesgo<br />
la salubridad de su población, sino que afecta su pot<strong>en</strong>cial turístico... <strong>Los</strong><br />
hoteleros no parec<strong>en</strong> atribuir la situación al hecho de que todos los desechos<br />
se viert<strong>en</strong> directam<strong>en</strong>te al mar y que no existe sistema alguno de tratami<strong>en</strong>to<br />
de la basura” (Bernal y Bonilla, 2006); los empresarios turísticos kunas se<br />
empeñaron <strong>en</strong> afirmar que el caso <strong>del</strong> ratón era un caso aislado y que no todos<br />
los proyectos turísticos kunas ti<strong>en</strong><strong>en</strong> malas condiciones. Además derivaron<br />
el problema hacia los barcos que llegan a las islas con los roedores, <strong>en</strong> una<br />
estrategia <strong>del</strong> tipo “el mal siempre vi<strong>en</strong>e de fuera”. Pero lo cierto es que la<br />
sociedad panameña no perdona ni una falta a los kunas y la causa se atribuye<br />
a la basura y a la falta de inspección.