Los Turistores Kunas Antropologia del turismo etnico en ... - Inawinapi
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LOS TURISTORES KUNAS. ANTROPOLOGÍA DEL TURISMO ÉTNICO EN PANAMÁ 218<br />
CAPÍTULO 8<br />
lo que <strong>en</strong> su opinión eran necesidades <strong>en</strong> relación con los guías, destacadam<strong>en</strong>te<br />
las sigui<strong>en</strong>tes:<br />
a) Car<strong>en</strong>cias <strong>en</strong> formación para la at<strong>en</strong>ción a turistas. (Aunque “Lo indíg<strong>en</strong>a<br />
es eso, un receptor hospitalario”, nos diría <strong>en</strong> otro contexto la<br />
empresaria Petita Ayarza, de Kuanidup).<br />
b) Mala imag<strong>en</strong> de algunos guías y consecu<strong>en</strong>te g<strong>en</strong>eralización de la misma<br />
a todos los guías.<br />
c) Falta de consci<strong>en</strong>cia de algunos promotores turísticos kunas.<br />
d) Ori<strong>en</strong>tación defici<strong>en</strong>te.<br />
e) Falta de personal que hable otros idiomas, especialm<strong>en</strong>te inglés.<br />
f) Car<strong>en</strong>cias de conocimi<strong>en</strong>tos sobre la cultura kuna <strong>en</strong> algunos guías.<br />
Uno de los productos complem<strong>en</strong>tarios de la pres<strong>en</strong>te investigación será<br />
la publicación de una “Guía para los guías kunas”, la cual esperamos que por<br />
un lado releve el importantísimo papel de los guías y por otro contribuya a<br />
su formación y desempeño. Pero esta tarea, que necesariam<strong>en</strong>te deberá ser<br />
constante, debe incluir la participación también de la Secretaría de Turismo<br />
<strong>del</strong> CGK y de los empresarios kunas.<br />
En ocasiones, el guía kuna se <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>ta también a la compet<strong>en</strong>cia de guías<br />
foráneos. Como nos indica Igua Jiménez: “El CGK debe exigir que los guías<br />
sean <strong>del</strong> área. En la Comarca Madungandi se está haci<strong>en</strong>do un reglam<strong>en</strong>to al<br />
respecto y las ag<strong>en</strong>cias están anu<strong>en</strong>tes. En Kuna Yala me he <strong>en</strong>contrado [hasta]<br />
con guías franceses”.<br />
Al respecto Alejandro Barranco, empresario de <strong>turismo</strong> <strong>del</strong> sector Gardi,<br />
opina que “…el CGK debería proteger a su g<strong>en</strong>te, para que sean kunas los<br />
guías; pero al respecto las autoridades han hecho poco.” Otra persona nos<br />
dice que “El CGK no ha valorado aun a los guías”.<br />
En opinión de Rubiela Barnett, a los guías <strong>Kunas</strong> les falta mucho por capacitarse;<br />
ella ha observado que los guías hablan <strong>en</strong> el mom<strong>en</strong>to lo que se les<br />
ocurre. No hay planificación, no están organizados. Además que para la bu<strong>en</strong>a<br />
comunicación es importante saber el idioma inglés y apr<strong>en</strong>der otros idiomas<br />
para hacer la difer<strong>en</strong>cia. Sobre la Secretaría <strong>del</strong> Turismo <strong>del</strong> CGK nos dijo que<br />
no está informada de lo que hace la Secretaría, sus b<strong>en</strong>eficios, cuáles son sus<br />
proyecciones. “Al turista solo lo llevan a la playa, solo le v<strong>en</strong>d<strong>en</strong> sol y playa y<br />
Kuna Yala cu<strong>en</strong>ta con muchas opciones”, afirmó.<br />
Igua Jiménez nos com<strong>en</strong>ta que ha sido guía <strong>en</strong> Kuna Yala, <strong>en</strong> el área de<br />
Whicubhuala, Nalunega, haci<strong>en</strong>do “<strong>turismo</strong> cultural” y también he hecho giras<br />
<strong>en</strong> kayak, de 5-6 días, desde Tigre hasta Río Sidra. “También trabajé <strong>en</strong> la<br />
cordillera de San Blas. He cuestionado a mis paisanos diciéndoles ¿Por qué no<br />
hac<strong>en</strong> su propio <strong>turismo</strong> <strong>en</strong> vez de ser solo empleados, si están <strong>en</strong> Kuna Yala?<br />
Por todo esto he t<strong>en</strong>ido problemas con las empresas…. Yo les digo: ‘Este es mi<br />
costo; si lo aceptan, bi<strong>en</strong>’ ”.<br />
Belisario López, sahila de la comunidad de Tubualá, ti<strong>en</strong>e una opinión particular<br />
sobre el <strong>turismo</strong> y cómo <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tar las dificultades propias <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral:<br />
“A Kuna Yala deb<strong>en</strong> llegar los poetas porque Kuna Yala es un poema, es la<br />
poesía misma. Somos tan difer<strong>en</strong>tes. Solo nosotros nos vamos a organizar;<br />
no podría ser el IPAT, solo el CGK. No nos van a <strong>en</strong>t<strong>en</strong>der los que no son como<br />
nosotros somos”.<br />
Para Yadixa Del Valle el <strong>turismo</strong> <strong>en</strong> Kuna Yala debiera ser “la comunidad<br />
<strong>en</strong> el <strong>turismo</strong>, no el <strong>turismo</strong> <strong>en</strong> la comunidad”. Para el guía Arturo Díaz, “El<br />
sahila debe explicar cómo mant<strong>en</strong>er limpias las playas, cómo dirigir y tratar a<br />
los americanos. Antes de que llegu<strong>en</strong> ya uno debe estar preparado. Indicarles<br />
que t<strong>en</strong>gan cuidado con sus manos al arrimar el bote. El guía principal ti<strong>en</strong>e<br />
su recorrido establecido. ¿Qué quiere ver? ¿Pájaros?, ¿Fincas? El guía debe saber<br />
dónde están los pájaros, dónde y cómo pescar. T<strong>en</strong>go un lugar alto desde<br />
donde se v<strong>en</strong> todas las islas. Quiero llevar a los turistas allá”.<br />
Desde el punto de vista <strong>del</strong> guía Igua Jiménez, el etno-<strong>turismo</strong> <strong>en</strong> la actualidad:<br />
“Ti<strong>en</strong>e sus lados positivo y negativo. Positivo porque ayuda a preservar<br />
y expresar la cultura; por ejemplo a través de la danza, la historia propia, que<br />
se pued<strong>en</strong> fortalecer. Pero si no se planifica, este tipo de <strong>turismo</strong> ti<strong>en</strong>e su lado<br />
negativo. Por ejemplo, nosotros los kunas t<strong>en</strong>emos un cal<strong>en</strong>dario de actividades<br />
durante el año (ciclos de cultivo, celebraciones, etc.). Este cal<strong>en</strong>dario puede<br />
chocar con los intereses <strong>del</strong> cal<strong>en</strong>dario de las empresas turísticas. Veo que<br />
esto sucede <strong>en</strong> río Chagres (comunidades de Embera Drua, Para Puru), donde<br />
el cal<strong>en</strong>dario ahora es puram<strong>en</strong>te turístico”. ¿Las ag<strong>en</strong>cias <strong>en</strong>ti<strong>en</strong>d<strong>en</strong> este cal<strong>en</strong>dario?,<br />
le preguntamos. “No. Están por el dinero”. También le cuestionamos<br />
cómo cree que debe ser la capacitación de los guías kunas, y nos responde: “De