Los Turistores Kunas Antropologia del turismo etnico en ... - Inawinapi

LOS TURISTORES KUNAS. ANTROPOLOGÍA DEL TURISMO ÉTNICO EN PANAMÁ 194
Fotografía de molas colgadas para turista ver, agosto 2008
langostas, flechas, cestas, abanicos. Los niños venden dibujos, se dejan
hacer fotos por un dólar. Todo el mundo vende lo que ha podido fabricar
en sus ratos libres (fuente: diario de campo MMM, 13-11-2007).
CAPÍTULO 7
IMAGEN 58.
Autor: Xerardo Pereiro.
Las molas se compran entre mujeres kunas y son vendidas a los turistas
pero también a los comerciantes colombianos a cambio de productos manufacturados
o víveres, funcionan por lo tanto como moneda.
La relación entre artesanía y turismo se intensifica en el periodo de visita
de cruceros. Un numeroso grupo de kunas urbanos viene por carretera a las
islas cuando hay cruceros para vender artesanía. Algunos de ellos vendían en
Mis pueblitos, pero con el cambio de administradora dejaron de vender en el
complejo metropolitano. Estos kunas también compran los permisos necesarios
de Panama Ports para vender a los cruceros que llegan a Colón, Colón
2000 y Amador. Conocen bien el calendario y los cruceros que compran. Las
mujeres kunas son muy hábiles para detectar los mergis que compran o no
entre “lo propio” (entendido como lo prehispánico o lo que está al margen de
las mezclas) y “lo reapropiado” (como resultado de los procesos globales de
mestizaje cultural), son sumamente artificialmente construidos. De este escueto
panorama se deduce que cualquier sistematización de las experiencias
desarrolladas en materia de turismo sostenible en comunidades indígenas de
América Latina requiere de una reflexión holística que exceda la receta empresarial
del éxito y asuma que vincular el desarrollo a la identidad cultural no
significa sólo buscar formas para vender las tradiciones (Pérez Galán, 2008).
Las artesanías kunas actúan en la arena turística como suvenires o recordaciones,
es decir, como dispositivos para actualizar historias y memorias de
la experiencia turística (Bruner, 2007: 235) en su retorno a la vida cotidiana.
La artesanía, en su función de suvenir presenta un significado integrado en un
intercambio comercial generalmente asimétrico. Veamos un ejemplo de este
proceso de intercambio y mercantilización turística en Kuna Yala:
“Cuando llega el crucero todas las mujeres se preparan para vender
molas, máscaras, maracas, collares, winnis… Los hombres venden
barquitos de madera, estatuillas talladas en madera de balsa, conchas,
Fotografía del ofrecimiento de una mola
a una turista en Gardi Sugdub, septiembre del 2003
IMAGEN 59.
Autor: Xerardo Pereiro.