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LOS TURISTORES KUNAS. ANTROPOLOGÍA DEL TURISMO ÉTNICO EN PANAMÁ 172 CAPÍTULO 7 casas particulares permite distribuir la riqueza y promover un contacto cultural con el visitante más enriquecedor y profundo, aprendiendo de los otros en su diversidad y proximidad. Es más, en casos de mucha demanda, muchos proyectos turísticos colaboran con otros proyectos turísticos en su zona próxima y también con algunos proyectos turísticos particulares para alojar turistas. Otra nota importante es que en este inventario no hemos incluido algunos pequeños hostales y residenciales que sí hemos incluido en el censo. Los motivos de su no inclusión son por un lado que los de Puerto Obaldía no entrarían a nuestro entender en la comarca Kuna Yala, por ser una zona fronteriza y étnicamente con predominio latino, mestizo y afroamericano. Por otro lado algunos pequeños hostales están más orientados a visitantes kunas de paso o panameños en viaje de trabajo, que a turistas o mochileros. Por ello están abiertos exclusivamente en función de una demanda temporal y no están orientados al turismo internacional. Para entender el ciclo de vida de estos proyectos es importante tener en atención la fecha de abertura, lo que nos puede ayudar también a interpretar mejor su nacimiento y origen. En el cuadro que a continuación presentamos explicitamos las fechas de abertura de cada uno de los proyectos: Proyectos turísticos y fecha de abertura Proyecto turístico Comunidad- Localización Fecha de abertura Ibedi Lodge Armila 2005 Ganirdup Coedup – Caledonia 2009 Kosnega Usdup 2007 Residencial Awibe Usdup 1990 Cabañas Waica Mamitupu 2001 Dolphin Achutupu 1993 Akwadup Ecoresort Achutupu – Ailigandi 2007 Dadibe Ailigandi 2005 Ogbun Nega Dadnakwe Dupbir - San Ignacio de Tupile 2002 Yandup Ukupseni 2002 Sapibenega Ukupseni 1999 Cabañas Ganidup –antes Colebir- Ukupseni 2009 Proyecto turístico Comunidad- Localización Fecha de abertura Cabañas Lucio Ukupseni 2009 Digir Digir – Tigre 1995 Noris Narganá 2003 Nadiganega Yandup - Corazón de Jesús 2006 Nalis Tours - Iwaga Nega Narganá 1995 Cabañas Aniuri Narganá 2005 Cabañas Kuna Yala Nusatupu – Río Sidra 2000 Kuanidup Kwanidup – Urgandi – Río Sidra 1993 Senidup Senidup – Urgandi – Río Sidra 2005 Dubasenika Senidup – Urgandi – Río Sidra 2005 Cabañas Narasgandup Narasgandup Bipi – Naranjo Chico 1998 Cabañas Robinson Senidup – Urgandi – Río Sidra 2001 Cabañas Ina Rojas o Naranjo Chico Narasgandup Bipi – Naranjo Chico 2008 Cabañas Iron Narasgandup – Naranjo Grande 2009 El Porvenir El Porvenir 1974 Kuna Niskua Wichub Huala 1997 Wailidup Wailidup - Cayo Los Limones 2007 Hotel Ukuptupu Wichub Huala 1999 Hotel San Blas Nalunega 1964 Hostal Kikirdub El Porvenir 2007 Cabañas Coco Blanco Isla Ogobsidup 2002 Camping Nidirbi Isla Matarraya 2009 Icodup Icodup 2003 Cabañas Gardi Yandup Gardi Yandup 2002 Hotel Corbinsky Corbinsky 2007 Dormitorio Comunitario de Gardi Sugdub Gardi Sugdub 2007 Cabañas Anbabnega Gardi Tupile 2009 Cabañas Nurdup Nurdup 2008 Cabañas Eulogio Gardi Sugdub 2000 Arridup Arridup 2009 Cabañas Glomildo Valles Smith Gardi Tupile 2000 Hostal Nadi Wichub Huala 2008 Nusagandi Nusagandi (Carretera El Llano-Gardi) Años 1980 Aventuras Kuna Yala Cangandi 2009 46 proyectos CUADRO 38.
LOS TURISTORES KUNAS. ANTROPOLOGÍA DEL TURISMO ÉTNICO EN PANAMÁ 173 CAPÍTULO 7 En esta muestra incluimos los que actualmente están en funcionamiento, aunque con el gran dinamismo de la oferta turística kuna, esta situación puede cambiar en pocos meses. Del cuadro anterior y de la etnografía, podemos inferir que es a partir de mediados de la década del 2000 cuando se intensifica el número de proyectos turísticos hoteleros. Ello se explica por la imitación del vecino y el aumento de la demanda del turismo internacional, más interesado en la naturaleza y en la cultura. En ese periodo Panamá está a aumentar exponencialmente las visitas turísticas y se posicionó mejor en los mercados internacionales. Por otro lado, el desarrollo de internet permitió a los kunas hacer una promoción directa con los mercados, sin depender tanto de los mediadores y las agencias de viajes, lo que abarató los costes y los beneficios de los proyectos. Curiosamente, 21 (45,65 % del total actual) de los proyectos que surgieron en la década del 2000 fueron en el sector Gardi – Urgandi, lo que intensificó más aún la oferta turística de esta zona más occidental y más próxima de la ciudad. Podemos concluir que la zona de Gardi está entregada al turismo, en los últimos años en sus versiones más masivas por la abertura de la carretera El Llano-Gardi. Relativamente a los proyectos y a su ciclo de vida, si bien muchos de ellos empezaron poco a poco con pocas cabañas y estudiando sus clientes, luego han pasado a aumentar un poco el número de cabañas y luego colocarlas sobre el mar. Hoy, y en función de los intereses de la demanda, algunos proyectos promueven campings en islas no habitadas para dar la posibilidad de quedarse allí a acampar una noche bajo las estrellas. El anterior testimonio es bien revelador del proceso de mercantilización de la cultura kuna por influencia del turismo, si bien ese cambio, más intensificado en la zona de Gardi, es criticado por muchos argumentando que allí comen dinero, al abandonar la agricultura y depender de las entradas turísticas y de la llegada de productos de la ciudad, aumentando la dependencia. Y ese proceso de mercantilización ha llevado consigo la creación de una nueva cultura del trabajo, protagonizada en gran medida por lo que hemos denominado etnoempresarios turísticos kunas y sus trabajadores. Muchas veces se habla sobre la importancia del turismo en la creación de empleo. Observemos esta variable y estudiemos las culturas del trabajo turístico con el fin de entender mejor el significado del turismo en Kuna Yala. En el siguiente cuadro podemos ver la dimensión cuantitativa del empleo turístico en los proyectos turísticos kunas: 7.4. La creación de empleo y las culturas del trabajo turístico en Kuna Yala “Comemos porque hay dinero, antes no era así. La gente quiere vivir a base del dinero, es lo que está haciendo el turismo” (Gerente de un proyecto turístico de la zona de Gardi, 3-08-2007).
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VIII PREMIO INTERNACIONAL DE ESTUDI
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