El Cielo y el Infierno

El Cielo y el Infierno o la Justicia Divina según el Espiritismo - Allan Kardec
Un espíritu nos dio en otra ocasión el cuadro siguiente del fin del incrédulo:
“Un incrédulo endurecido siente en los últimos momentos las angustias de esas pesadillas terribles en
que uno se ve al borde de un precipicio próximo a caer en el abismo. Se hacen inútiles esfuerzos para huir y no
puede dar un paso. Quiere apoyarse en alguna parte, buscar un punto de apoyo y se siente deslizarse. Quiere
llamar y no puede articular ningún sonido. Entonces es cuando se ve al moribundo retorcerse, crispar las manos
y dar gritos ahogados, señales ciertas de que es presa de una pesadilla. En la pesadilla ordinaria, al despertarse
sale de la inquietud y se considera uno feliz al reconocer que no ha tenido más que un sueño. Pero 1a pesadilla
de la muerte se prolonga a menudo mucho tiempo, y aun años después de la muerte, y lo que hace más penosa
todavía la sensación para el espíritu son las tinieblas en que algunas veces está sumergido.”
7. Habéis dicho que en el momento de morir no veíais nada, pero que presentíais. Se
comprende que no vierais corporalmente, pero antes de que la vida fuese extinguida, ¿entreveíais ya
la claridad del mundo de los espíritus?
R. Esto es lo que he dicho anteriormente: el instante de la muerte da la penetración al
espíritu. Los ojos no ven, pero el espíritu, que posee una vista mucho más profunda, descubre
instantáneamente un mundo desconocido, y apareciendo la verdad repentinamente, le da, aunque
momentáneamente, una alegría profunda o una pena inexplicable, según el estado de su conciencia
y el recuerdo de su vida pasada.
“Se trata del instante que precede al que el espíritu pierde el conocimiento, lo que explica la
significación de las palabras «aunque momentáneamente», porque las mismas impresiones agradables o penosas
se siguen al despertar.”
8. ¿Queréis decirnos lo primero que os ha impresionado en el instante en que vuestros ojos
se han abierto a la luz? ¿Lo que habéis visto? ¿Queréis pintarnos, si es posible, el aspecto de los
hechos que se os han presentado?
R. Cuando he podido volver en mí y ver lo que tenía ante mi vista, estaba como
deslumbrado, y no me daba buena cuenta de ello, porque la lucidez no viene instantáneamente. Pero
Dios me ha dado una señal profunda de su bondad, ha permitido que recobrase mis facultades. Me
he visto rodeado de numerosos y fieles amigos. Todos los espíritus protectores que vienen a
asistiros me rodeaban y me sonreían. Una dicha sin igual los animaba, y yo mismo, fuerte, muy
ligero, podía sin esfuerzos transportarme a través del espacio. Lo que he visto no tiene nombre en el
lenguaje humano.
En lo sucesivo vendré a hablaros más ampliamente de todas mis felicidades, sin excederme,
sin embargo, del límite que Dios exige. Sabed que la dicha, tal como la entendéis entre vosotros, es
una ficción. Vivid prudentemente, con la santidad, en el espíritu de caridad y amor, y os habréis
preparado impresiones que vuestros más grandes poetas no podrían describir.
Los cuentos de hadas están llenos, sin duda, de temas absurdos. ¿Pero no serían en algunos puntos la
pintura de lo que pasa en el mundo de los espíritus? ¿La descripción del Sr. Sanson, no parece la de un hombre
que dormido en una pobre y oscura cabaña, se despertarse en un palacio espléndido, en medio de una corte
brillante?
III
9. ¿Bajo qué aspecto se os han presentado los espíritus? ¿En el de la forma humana?
R. Sí, mi querido amigo, los espíritus nos habían enseñado en la Tierra que conservaban en
el otro mundo la forma transitoria que tenían entre vosotros, y esta es la verdad. ¡Pero qué
diferencia entre la máquina informe que se arrastra penosamente con su cortejo de pruebas, y la fluidez
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