El Cielo y el Infierno

El Cielo y el Infierno o la Justicia Divina según el Espiritismo - Allan Kardec
CAPÍTULO X
Intervención de los demonios
en las manifestaciones modernas
1. Los fenómenos espiritistas modernos han llamado la atención sobre los hechos análogos
que han tenido lugar en todas las épocas y nunca la historia se ha compulsado más, baja este
aspecto, que en estos últimos tiempos. De la semejanza de los efectos se ha deducido la unidad de la
causa. Como en todos los hechos extraordinarios, cuya razón es desconocida, la ignorancia ha visto
en ellos una causa sobrenatural, y la superstición los ha amplificado, añadiendo creencias absurdas.
De ahí una porción de leyendas que, en su mayor parte, son una mezcla de algo verdadero y mucho
falso.
2. Las doctrinas sobre el demonio, que han prevalecido tanto tiempo, habían exagerado de
tal modo su poder, que hicieron, por decirlo así, olvidar a Dios. Por esto razón se le hacía el honor
de todo la que parecía sobrepujar la fuerza humana. Por todas partes aparecía la mano de Satanás.
Los menores hechos, los descubrimientos más útiles, todos aquellos que podían sacar al hombre de
la ignorancia y ensanchar el círculo de sus ideas, han sido diferentes veces considerados como
obras diabólicas.
Los fenómenos espiritistas, más multiplicados en nuestros días, y sobre todo mejor
observados con ayuda de las luces de la razón y los datos de la ciencia, han confirmado, en verdad,
la intervención de inteligencias ocultas. Pero obrando siempre en los límites de las leyes de la
Naturaleza, y revelando por su acción una nueva fuerza y leyes desconocidas hasta este día. La
cuestión se reduce, pues, a saber de qué orden son estas inteligencias.
Mientras no se han tenido sobre el mundo espiritual sino nociones inciertas o sistemáticas,
ha podido haber equivocaciones. Pero hoy día, en que las observaciones rigurosas y los estudios
experimentales han hecho luz sobre la naturaleza de los espíritus, su origen y su destino, su papel en
el Universo y su modo de acción, la cuestión está resuelta por los hechos.
Se sabe ahora que son las almas de los que han vivido en la Tierra. Se sabe también que las
diversas categorías de espíritus buenos y malos no constituyen seres de diferentes especies, sino que
marcan grados diversos de adelanto. Según el puesto que ocupan, en razón de su progreso
intelectual y moral, los que se manifiestan se presentan bajo dos aspectos muy opuestos, lo que no
les impide haber salido de la gran familia humana, de la misma manera que el salvaje, el bárbaro y
el hombre civilizado.
3. Sobre este punto, como sobre muchos otros, la iglesia sostiene sus viejas creencias en lo
que concierne a los demonios, afirmando: “Tenemos principios que no han variado desde 18 siglos,
los cuales son inmutables.” Su mal está precisamente en no tener en cuenta el progreso de las ideas
y en creer a Dios muy poco sabio, para no proporcionar la revelación al desarrollo de la
inteligencia, para usar con los hombres primitivos el mismo 1enguaje que con los hombres
civilizados. Si, mientras la Humanidad adelanta, la religión se empeña en sostener viejos errores,
tanto en materia espiritual como en materia científica, y llega un momento en que se desborda la
incredulidad.
4. Veamos cómo explica la intervención exclusiva de los demonios en las manifestaciones
modernas. 1
1. Las citas de este capítulo están tomadas de la misma pastoral que las del capítulo precedente, del que
son continuación, y tienen la misma autoridad.
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