El Cielo y el Infierno

El Cielo y el Infierno o la Justicia Divina según el Espiritismo - Allan Kardec
castigando un momento de error con una eternidad de suplicios.
10. El Espiritismo profesa una doctrina infinitamente más espiritualista, por no decir menos
materialista, que además tiene la ventaja de estar más conforme con la observación y con el destino
del alma. Según lo que nos enseñan, el alma es independiente del cuerpo, que no es más que una
envoltura corporal. Su esencia es la espiritualidad, su vida normal es la vida espiritual. El cuerpo
es sólo un instrumento para el ejercicio de sus facultades en sus relaciones con el mundo material.
Pero, separada de este cuerpo, goza de sus facultades con más libertad y expansión.
11. Su unión con el cuerpo, necesaria en sus primeros desarrollos, no tiene lugar sino en el
período que puede llamarse de su infancia y adolescencia. Cuando alcanza cierto grado de
perfección y de desmaterialización esta unión no es necesaria, y el alma sólo progresa por la vida
del espíritu. Además, por numerosas que sean las existencias corporales, son necesariamente
limitadas para la vida del cuerpo, y su suma total no comprende, en todo caso, sino una
imperceptible parte de la vida espiritual, que es indefinida.
Los ángeles según el Espiritismo
12. No puede dudarse de que hay seres dotados de todas las cualidades atribuidas a los
ángeles. La revelación espiritista confirma sobre este punto la creencia de todos los pueblos. Pero
además nos hace conocer la naturaleza y origen de esos seres.
Las almas o espíritus son creados sencillos e ignorantes, esto es, sin conocimiento y sin
conciencia del bien y del mal, pero aptos para adquirir todo lo que les falta, y lo adquieren por el
trabajo. El fin, que es la perfección, es el mismo para todos: llegan a él más o menos pronto en
virtud de su libre albedrío y en razón a sus esfuerzos. Todos tienen grados que recorrer, el mismo
trabajo que realizar. Dios no señala una parte ni mayor ni más fácil a los unos que a los otros,
porque todos son sus hijos, y siendo justo, no tiene preferencia por ninguno.
Él les asegura: “He aquí la ley que debe ser vuestra regla de conducta. Ella sola puede
conduciros al fin. Todo lo que está conforme a esta ley, es el bien. Todo lo que es contrario a ella,
es el mal. Sois libres de observarla o de infringirla, y así seréis los árbitros de vuestra propia
suerte.”
Dios no ha creado, pues, el mal. Todas sus leyes son para el bien. El mismo hombre es quien
crea el mal, infringiendo las leyes de Dios. Si las observase escrupulosamente, no se apartaría jamás
del buen camino.
13. Pero el alma, en las primeras fases de su existencia, lo mismo que el niño, tiene falta de
experiencia, por esto es falible. Dios no le da la experiencia, pero le da los medios de adquirirla.
Cada paso en falso en el camino del mal es un atraso, sufre las consecuencias, y aprende a su costa
lo que debe evitar. Así es como poco a poco se desenvuelve, se perfecciona y adelanta en la
jerarquía espiritual, hasta que haya llegado al estado de puro espíritu odeángel. Los ángeles son,
pues, las almas de los hombres que han alcanzado el grado de perfección concedida a la criatura, y
gozan de la plenitud de la felicidad prometida. Antes de haber conseguido el grado supremo, gozan
de una dicha relativa a su adelanto. Pero esta dicha no consiste en la ociosidad, sino en las
funciones que Dios tiene a bien confiarles, y que se tienen por dichosos en cumplir, porque sus
ocupaciones son un medio de progreso (véase Cáp. III, “El Cielo”).
14. La Humanidad no está restringida a la Tierra. Ocupa los innumerables mundos que
circulan en el espacio. Ha ocupado los que han desaparecido, y ocupará los que se formen.
Dios ha creado desde la eternidad, y crea sin cesar. Mucho tiempo, pues, antes de que la
Tierra existiese, por antigua que se la suponga, hubo en otros mundos espíritus encarnados que
recorrieron las mismas etapas que nosotros, espíritus de formación más reciente, recorremos en este
momento, y que llegaron al fin antes de que nosotros hubiésemos salido de las manos del Creador.
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