El Cielo y el Infierno

El Cielo y el Infierno o la Justicia Divina según el Espiritismo - Allan Kardec
ella como la estrechez de su cárcel. 7
7. Se observan en esta visión todos los caracteres de las pesadillas. Es, pues, probable, que fuese un
efecto por este estilo el que produjo en Santa Teresa.
“Esto no era, sin duda, más que un rinconcito del infierno: otras viajeras espirituales fueron
más favorecidas: vieron en el infierno grandes ciudades ardiendo: Babilonia, Nínive y también
Roma, sus palacios y sus templos abrasados y todos sus habitantes encadenados. El traficante en su
despacho, sacerdotes reunidos con los cortesanos en salones de festines, aullando sobre sus
asientos, de los que no podían desasirse, y llevando a sus labios, para apagar su sed, copas de donde
salían llamas. Lacayos de rodillas en cloacas hirviendo, los brazos tendidos, y príncipes de cuyas
manos caía oro derretido que resbalaba sobre ellos como la lava devoradora. Otros vieron en el
infierno llanuras sin fin que labraban y sembraban labriegos hambrientos. Y como aquellas semillas
estériles nada producían en aquellas llanuras regadas con sudor, se comían entre sí. Después, éstos,
tan numerosos, tan flacos, tan hambrientos como antes, se dispersaban a bandadas en el horizonte y
buscaban en vano y en punto lejano tierras mejores, los cuales eran reemplazados inmediatamente
en los campos que abandonaban por otras colonias errantes de condenados. Hay quien vio en el
infierno montañas llenas de precipicios, selvas gimiendo, pozos sin agua, fuentes alimentadas con
lágrimas, ríos de sangre, torbellinos de nieve en desiertos de hielo, barcas de desesperados bogando
por mares sin orillas. Se ha vuelto a ver allí, en una palabra, todo cuanto los paganos vieron: un
reflejo lúgubre de la Tierra, una sombra desmedidamente aumentada de sus miserias, sus
padecimientos naturales eternizados, y hasta los calabozos, las horcas y los instrumentos de
tormento que nuestras propias manos fabricaron.
“Hay allí, en efecto, demonios que, para atormentar mejor los cuerpos de los hombres,
toman ellos mismos otros cuerpos. Éstos tienen alas de murciélagos, cuernos, corazas con escamas,
patas con uñas corvas, dientes agudos. Nos los enseñan armados de espadas, de garfios, de pinzas,
de tenazas candentes, de sierras, de parrillas, de fuelles, de mazas, y haciendo durante la eternidad
con carne humana el oficio de cocineros y de carniceros. Los otros, transformados en leones o en
víboras enormes, arrastrando sus presas a cavernas solitarias. Algunos se transforman en cuervos
para arrancar los ojos a ciertos culpables, y otros en dragones alados para cargarlos sobre sus lomos
y llevarlos, espantados, sangrientos, gritando en los espacios tenebrosos, después dejarlos caer en el
estanque de azufre. Aquí, nubes de langostas, de víboras y escorpiones gigantescos, cuya vista
eriza, cuyo olor da náuseas, cuyo menor contacto da convulsiones. Allí, monstruos polífagos
abriendo por todas partes bocas voraces, sacudiendo sobre sus cabezas disformes cabelleras de
áspides, estrujando a los réprobos entre sus mandíbulas, chorreando sangre y vomitándolos
molidos, pero vivos, porque son inmortales.
“Aquellos demonios con formas materiales, que recuerdan tan vivamente los dioses del
Amenthi y del Tártaro y los ídolos que adoraban los fenicios, moabitas y los demás gentiles vecinos
de la Judea. Aquellos demonios no obran al azar, cada uno ejerce sus funciones y su tarea. El daño
que hacen en el infierno está en proporción al que inspiraron e hicieron cometer en la Tierra. 8
8. ¡Singular castigo, en verdad, aquel que consistiría en poder continuar en mayor escala el mal que
hubieren hecho en pequeño en la Tierra! Sería más racional que sufrieran ellos mismos las resultas de aquel
mal, en lugar de tener la satisfacción de hacerlo padecer a los demás.
“Los condenados son castigados en todos sus sentidos y en todos sus órdenes, porque
ofendieron a Dios por todos sus sentidos y por todos sus órganos. Castigados de un modo, como
golosos por los demonios de la gula; como perezosos, por los demonios de la pereza; como
fornicadores por los demonios de la fornicación, y de tantos y tan variados modos como hay
diferentes maneras de pecar. Tendrán frío aunque se abrasen y calor helándose. Estarán ávidos de
Página 29