El Cielo y el Infierno

El Cielo y el Infierno o la Justicia Divina según el Espiritismo - Allan Kardec
tarde.
3. ¿De modo que su culpabilidad consiste en haber fomentado en él sentimientos en los
cuales no tomaba parte, sentimientos que fueron la causa de la muerte del joven?
R. Sí, esto es.
4. ¿Su responsabilidad, en este caso, debe ser proporcionada a su falta, ésta no debe ser tan
grande como si se hubiera provocado voluntariamente la muerte?
R. Evidentemente.
5. ¿El suicidio de Luis encuentra una excusa en el extravío en que le había puesto la
obstinación de Victorina?
R. Sí, porque su suicidio que proviene del amor es menos criminal a los ojos de Dios que el
suicidio del hombre que quiere librarse de la vida por un motivo de cobardía.
Al espíritu de Luis G..., habiendo sido evocado, se le dirigieron las preguntas siguientes:
1. ¿Qué pensáis de la acción que habéis cometido?
R. Victorina es una ingrata, hice mal en matarme por ella, porque no lo merecía.
2. ¿No os amaba?
R. No, lo creyó al pronto, se hizo la ilusión. La escena que presenció le abrió los ojos,
entonces se alegró y tomó este pretexto para desembarazarse de mí.
3. Y vos, ¿la amabais sinceramente?
R. Tenía pasión por ella, y nada más. Así lo creo, pues si la hubiera amado con un amor
puro, no le hubiese causado ningún disgusto. Si ella hubiera sabido que queríais realmente mataros,
habría persistido en su negativa?
R. No lo sé, no lo creo, porque no es mala, pero hubiera sido desgraciada. Para ella incluso
es mejor que los acontecimientos hayan sucedido de este modo.
5. ¿Al llegar a su puerta, teníais intención de mataros en caso de una negativa?
R. No, no pensaba en ello, no creía que fuese tan obstinada. Sucedió que, cuando vi su
obstinación, un vértigo me dominó.
6. Parece que no sentís vuestro suicidio sino porque Victorina no lo merecía. ¿Es éste el
único sentimiento que experimentáis?
R. En este momento, sí. Estoy aún completamente turbado, me parece estar en la puerta,
pero siento otro estado que no puedo definir.
7. ¿Lo comprenderéis más tarde?
R. Sí, cuando haya salido de la turbación... He obrado muy mal, debía haberla dejado en
paz. He sido débil y pago la pena. Ya veis, la pasión ciega al hombre y le hace hacer muchas
tonterías.
Las comprende cuando ya no hay tiempo.
8. Decís que pagáis la pena. ¿Qué pena es la que sufrís?
R. Hice mal en abreviar mi vida. No podía hacerlo, debía soportarlo todo primero que acabar
antes de tiempo, y además, soy desgraciado, sufro. Siempre es ella la que me hace sufrir. Me parece
estar aún allí, a su puerta. ¡Ingrata! No me habléis más de ella, no quiero recordarla. Me hace
mucho daño. Adiós.
Otra vez vemos en esto una nueva prueba de la justicia distributiva que preside al castigo de los
culpables, según el grado de su responsabilidad.
En la circunstancia presente, la primera falta está en la joven que había fomentado en Luis un amor que
ella no tenía y se burlaba de él. Ella tendrá, pues, la mayor parte de la responsabilidad. En cuanto al joven,
también es castigado por el sufrimiento que tiene, pero su pena es ligera, porque no ha hecho más que ceder a un
movimiento irreflexivo y a un momento de exaltación, en lugar de la fría premeditación de los que se suicidan
para sustraerse a las pruebas de la vida.
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