El Cielo y el Infierno

El Cielo y el Infierno o la Justicia Divina según el Espiritismo - Allan Kardec
el verdadero mérito hubiera consistido en vencer los grandes impulsos del corazón, mientras que
hicieron como el desertor que se esconde en el momento del peligro.
La pena de los dos culpables consistirá, como se ve, en buscarse mucho tiempo sin
encontrarse, sea en el mundo de los espíritus, sea en otras encarnaciones terrestres. Lapenase
agrava momentáneamente con la idea de que su estado presente debe durar siempre. Este
pensamiento, formando parte del castigo, ha sido causa de que no se les permitiese oír las palabras
de esperanza que se les dirigieron. A aquellos que encuentran esta pena muy terrible y muy larga,
sobre todo si no debe cesar sino después de muchas encarnaciones, les diremos que su duración no
es absoluta, y que dependerá de la manera como soporten sus pruebas, pudiéndoles ayudar con la
oración. Serán, como todos los espíritus culpables, árbitros de su propio destino. Sin embargo. ¿no
vale más esto que la condenación eterna, sin esperanza, a la cual son irrevocablemente condenados,
según la doctrina de la iglesia, que los considera de tal modo destinados para siempre al infierno,
que les rehúsa las últimas oraciones, sin duda como inútiles?
Luis y la costurera de botines
Hace siete u ocho meses, el llamado Luis G... , zapatero, cortejaba a Victorina R..., costurera
de botines, con la cual debía casarse muy próximamente, pues las proclamas estaban publicándose.
En estas circunstancias, los jóvenes se consideraban como definitivamente unidos, y por medida de
economía, el zapatero iba cada día a comer a casa de su futura.
Un día que Luis fue, como de costumbre, a cenar a casa de la costurera, sobrevino alguna
disputa por una bagatela. Ambos se obstinaron de tal modo y llegó el asunto a tal estado, que Luis
dejó la mesa y partió jurando no volver más.
Al día siguiente, el zapatero fue a pedir perdón. La noche es buena consejera, como se sabe,
pero la obrera, quizá prejuzgando, según la escena de la víspera, lo que podría acontecer cuando no
habría tiempo de desdecirse, rehusó reconciliarse. Ni las protestas, ni las lágrimas, ni la
desesperación, pudieron ablandarla. Muchos días pasaron desde que riñeron. Esperando Luis que su
amante sería más tratable, quiso dar el último paso. Llegó, pues, y llamó de modo que se le
conociera, pero no le abrieron. Entonces el pobre desahuciado reiteró las súplicas, hizo nuevas
protestas sin que lograra la entrada, pero nada pudo conmover a la implacable pretendida. “¡Adiós,
pues, malvada! -exclamó el pobre mozo-, ¡adiós para siempre! ¡Procurad encontrar un marido que
os ame tanto como yo!” Al mismo tiempo, la joven oye una especie de gemido ahogado, después un
ruido de un cuerpo que caía resbalando al lado de su puerta, quedando todo en silencio. Entonces
creyó que Luis se había sentado en el suelo esperando que saliera, pero se propuso no salir hasta
que él se marchara.
Apenas había pasado un cuarto de hora de esta escena, cuando un vecino, que pasaba con
luz por el descanso de la escalera, lanzó una exclamación y pidió socorro. Al momento llegaron los
vecinos, y Victorina abrió también su puerta. Un grito de horror profirió al ver tendido en el suelo a
su prometido, pálido e inanimado. Todos se apresuraron a socorrerle, pero todo era inútil, había
dejado de existir. El desgraciado joven había hundido su cuchilla en la región del corazón, y el
hierro había quedado en la herida.
Sociedad Espírita de París, agosto de 1858.
Al espíritu de san Luis.
1. La joven, causa involuntaria de la muerte de su amante, en este caso, ¿incurre en
responsabilidad?
R. Sí, porque no le amaba.
2. Para prevenir una desgracia, ¿debía casarse a pesar de su repugnancia?
R. Ella buscaba una ocasión para separarse de él. Hizo al principio lo que hubiera hecho más
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