El Cielo y el Infierno

El Cielo y el Infierno o la Justicia Divina según el Espiritismo - Allan Kardec
R. El espíritu no conoce el valor de las distancias tales como vosotros lo consideráis.
Conducido por no sé qué agente maravilloso, he visto el esplendor de un cielo como sólo nuestros
sueños podrían realizarlo. Esta correría a través del infinito se hizo tan rápidamente, que no puedo
precisar los instantes empleados por mi espíritu.
4. ¿Actualmente gozáis de la dicha que habéis entrevisto?
R. No. Mucho desearía poder gozar de ella, pero Dios no me puede recompensar así. Me he
rebelado muy a menudo contra los pensamientos benditos que dictaba mi corazón, y la muerte me
parecía una injusticia. Médico incrédulo, tomé en el arte de curar una aversión contra la segunda
naturaleza, que es nuestro movimiento inteligente y divino. La inmortalidad del alma era una
ficción propia para seducir las naturalezas poco elevadas. Sin embargo, el vacío me espantaba,
porque he maldecido muchas veces este agente misterioso que hiere sin tregua ni descanso. La
filosofía me había extraviado sin hacerme comprender toda la grandeza del Eterno, que sabe
repartir el dolor y la alegría para la enseñanza de la Humanidad.
5. ¿Cuando ocurrió vuestra verdadera muerte, os reconocisteis al momento?
R. No. Me reconocí durante la transición que mi espíritu sufrió para recorrer los lugares
etéreos. Pero después de la muerte real, no. Han sido precisos algunos días para reconocerme.
Dios me había concedido una gracia. Voy a deciros la razón.
Mi incredulidad primera no existía. Antes de mi muerte creí, porque después de haber
sondeado científicamente la materia que me echaba a perder, no había encontrado, al cabo de
razones terrestres, más que la razón divina. Ella me había inspirado, consolado, y mi ánimo era más
fuerte que el dolor. Bendecía lo que había maldecido. El fin me parecía la libertad. ¡El pensamiento
de Dios es grande como el mundo! ¡Oh! Qué supremo consuelo es la oración que da ternuras
inefables. Es el elemento más seguro de nuestra naturaleza inmaterial. Por ella he comprendido, he
creído firmemente, soberanamente, y por esto Dios, escuchando mis oraciones benditas, ha tenido a
bien recompensarme antes de acabar mi encarnación.
6. ¿Se podría decir que estabais muerto la vez primera?
R. Sí y no. El espíritu, habiendo dejado el cuerpo, naturalmente la carne se extinguía. Pero al
tomar otra vez posesión de mi morada terrestre, la vida volvió al cuerpo que había sufrido una
transición, un sueño.
7. ¿En ese momento, sentíais los lazos que os retenían a vuestro cuerpo?
R. Sin duda. El espíritu tiene un lazo difícil de quebrantar. Le es preciso el último
estremecimiento de la carne para entrar en su vida natural.
8. . ¿Cómo es que en vuestra muerte aparente, y durante algunos minutos, haya podido
vuestro espíritu separarse instantáneamente y sin turbación, mientras que la muerte real fue seguida
de una turbación de muchos días? Parece que en el primer caso los lazos entre el alma y el cuerpo,
subsistiendo más que en el segundo, el desprendimiento debía ser más lento, y lo contrario es lo que
ha tenido lugar.
R. Habéis hecho muchas veces la evocación de un espíritu encarnado, y habéis recibido de
éste respuestas reales: yo estaba en la posición de estos espíritus. Dios me llamaba, y sus servidores
me dijeron: “Ven...” He obedecido, y doy gracias a Dios por el favor especial que tuvo a bien
hacerme. Pude ver lo infinito de su grandeza y darme cuenta de ésta. Gracias a vos, Señor, que
antes de la muerte real me habéis permitido enseñar a los míos para que tengan buenas y justas
encarnaciones.
9 ¿De dónde sacabais las buenas y hermosas palabras que dijisteis a vuestra familia cuando
volvisteis a la vida?
R. Eran el reflejo de lo que había visto y oído. Los buenos espíritus inspiraban mi voz y
animaban mi rostro.
l0. ¿Qué impresión creéis que ha hecho vuestra revelación a los asistentes, y a vuestros hijos
en particular?
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