El Cielo y el Infierno

El Cielo y el Infierno o la Justicia Divina según el Espiritismo - Allan Kardec
fricciones, y como si hiciera maceraciones, ejerciendo de tiempo en tiempo en la parte enferma una
tracción longitudinal, absolutamente como habría podido hacerlo un médico. La operación era tan
dolorosa, que la paciente se abandonaba a veces a los gritos más espantosos y a grandes
convulsiones. Pero la crisis no fue de mucha duración. Al cabo de diez minutos, toda señal de
torcedura había desaparecido; ninguna hinchazón, el pie había tomado su apariencia normal. La Sra.
G... estaba curada.
“Sin embargo, el espíritu permanecía siempre oculto del médium, y persistía en no mostrar
sus facciones. Casi se le conocía el ademán de escaparse, cuando nuestra enferma, que pocos
minutos antes no podía dar un paso, de un salto se puso en medio de la habitación para coger y
apretar la mano de su doctor espiritual. Sin embargo, el espíritu había también desviado su cabeza,
abandonando sólo la mano en la suya. En este momento, la Sra. G... dio un grito y cayó desmayada
sobre el pavimento: acababa de reconocer al Sr.Demeure en el espíritu que la había curado. Durante
el síncope recibía cuidados solícitos de muchos espíritus simpáticos. En fin, habiendo reaparecido
la lucidez sonambúlica, habló con los espíritus, cambiando con ellos apretones de manos,
particularmente con el espíritu del doctor, que correspondía a sus muestras de afecto,
comunicándole un fluido reparador.”
Esta escena, ¿no es acaso tierna y conmovedora? ¿Y no se creería ver a todos estos
personajes representando su papel como si estuvieran en la vida humana? ¿No es ésta una prueba
entre mil de que los espíritus son seres muy reales, teniendo un cuerpo y obrando como lo hacían en
la Tierra? Éramos felices de volver a encontrar a nuestro amigo espiritualizado con su buen corazón
y su delicada solicitud. Había sido durante su vida el médico del médium. Conocía su extremada
sensibilidad, y la había tratado como a su propia hija. Esta prueba de identidad dada a los que el
espíritu amaba, ¿no es interesante y muy oportuna para que la vida futura se mire bajo un aspecto
más consolador?
Observación. La situación del Sr. Demeure como espíritu es la que podía hacer presentir su vida tan
digna y tan útilmente empleada. Pero otro hecho no menos instructivo resalta de estas comunicaciones: ésta es la
actividad que despliega casi inmediatamente después de su muerte para ser útil.
Por su alta inteligencia y sus cualidades morales, pertenece al orden de los espíritus muy avanzados. Es
dichoso. pero su dicha no está en la inacción. Hacía algunos días que curaba a los enfermos como médico, y
apenas desprendido, se apresura a cuidarlos como espíritu. ¿Qué se gana, pues, con estar en el otro mundo,
dirán ciertas personas, si no se goza en el descanso? A esto les preguntaremos a su vez: ¿Creéis que no es nada el
no tener los cuidados, ni las necesidades, ni los achaques de la vida, el ser libre y poder recorrer sin fatigarse el
espacio, con la rapidez del pensamiento, ir a ver a sus amigos a todas horas a cualquier distancia que se
encuentren? Y añadamos que cuando estéis en el otro mundo, nadie os forzará a trabajar. Podréis estar en una
ociosa beatitud tanto tiempo como os plazca, pero os cansaréis pronto de este reposo egoísta, y seréis los
primeros en pedir una ocupación.
Entonces se os responderá: Si os fastidia la ociosidad, procurad buscar vosotros mismos el modo de
ocuparos en algo: las ocasiones de hacerse útil no faltan, tanto en el mundo de los espíritus como entre los
hombres.
Así es que la actividad espiritual no se impone. Es una necesidad, una satisfacción para los espíritus que
buscan las ocupaciones en relación con sus gustos y sus aptitudes, y eligen con preferencia las que pueden
ayudar a su adelanto.
La Sra. Wollis
Viuda de Foulon
La Sra. de Foulon, muerta en Antibes el 3 de febrero de 1865, había vivido mucho tiempo en
El Havre, donde adquirió reputación como pintora muy hábil en miniatura. Su notable capacidad no
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