El Cielo y el Infierno

El Cielo y el Infierno o la Justicia Divina según el Espiritismo - Allan Kardec
R. Bien lo sé, ¿crees que no veo tu pensamiento como un cuadro ante mis ojos? No, como
criatura no es dichosa. Al contrario, todas las miserias de vuestra vida deben alcanzarla; pero debe
preconizar con su ejemplo esas grandes virtudes que vosotros tanto encomiáis. Yo la ayudaré
porque debo velar por ella, mas no tendrá gran trabajo en superar los obstáculos. No estará en
expiación, sino en misión. Tranquilízate, pues, respecto de ella, y gracias por tu recuerdo.
En este momento. el médium experimenta dificultad en escribir, y manifiesta:
P. Si es un espíritu que sufre el que me detiene, le suplico se nombre.
R. Una desgraciada.
P. ¿Queréis decirme vuestro nombre?
R. Valeria.
P. ¿Queréis referirme qué es lo que os ha conducido al castigo?
R. No.
P. ¿Os arrepentís de vuestras faltas?
R. Bien lo ves.
P. ¿Quién os ha conducido aquí?
R. Sixdeniers.
P. ¿Con qué fin lo ha hecho?
R. Para que tú me ayudes.
P. ¿Erais vos quien me impedía escribir ahora mismo?
R. Él me ha puesto en su lugar.
P. ¿Qué relación hay entre vosotros?
R. Él me guía.
P. Pedidle que una su plegaria a la nuestra. (Después de la oración, Sixdeniers vuelve a
tomar la palabra.)
R. Gracias por ella, tú lo has comprendido, no te olvidaré. Piensa en ella.
P. (A Sixdeniers). Como espíritu, ¿tenéis encargo de guiar a otros espíritus que sufren?
R. No, pero tan pronto como conducimos uno al bien, tomamos otro, sin abandonar por esto
a los primeros.
P. ¿Cómo podéis bastar a una vigilancia que debe multiplicarse con los siglos hasta lo
infinito?
R. Comprended que los que nosotros hemos guiado, se depuran y progresan. Nos dan menos
trabajo, y al mismo tiempo, nos elevamos nosotros mismos, y ascendiendo, nuestras facultades
progresan, y nuestro poder irradia en proporción de nuestra pureza.
Observación. Los espíritus inferiores están, pues, asistidos por los buenos espíritus, que tienen la misión
de guiarles. Esta tarea no es exclusivamente propia de los encarnados, pero éstos deben concurrir a ella porque
para ellos es un medio de adelanto.
Cuando un espíritu inferior se interpone en una buena comunicación, como en el caso presente, sin duda
que no lo hace siempre con una buena intención. Pero los buenos espíritus lo permiten, sea como prueba, sea a
fin de que aquel a quien se dirige trabaje en su mejoramiento. Su persistencia, es verdad, degenera a veces en
obsesión, pero cuanto más tenaz es, tanto más demuestra cuán grande es la necesidad de asistencia. Se hace,
pues, un mal en rechazarle. Es preciso mirarle como un pobre que viene a pedir limosna, y referir: “Éste es un
espíritu desgraciado que los buenos me envían para que lo eduque. Si lo consigo, tendré la alegría de haber
conducido un alma al bien, y de haber abreviado sus sufrimientos.”
Esta tarea es a menudo penosa. Sin duda sería más agradable tener siempre buenas comunicaciones y
no conversar sino con espíritus de nuestro gusto. Pero buscando nuestra propia satisfacción y rehusando las
ocasiones que se nos presentan para hacer bien, no es como se merece la protección de los buenos espíritus.
El Dr. Demeure
Muerto en Albi (Tarn) el 25 de enero de 1865
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