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AMERICA DEL NORTE
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supone un problema para las escuelas de las reservas y para muchas
otras escuelas rurales. Las sanciones para las escuelas que no consigan
los objetivos incluyen: el derecho de los padres a enviar a sus hijos a
una escuela que sí los cumpla dentro del mismo distrito, lo que es imposible
si tan sólo hay una escuela, como sucede en muchas zonas rurales;
el despido de los malos profesores, virtualmente imposible considerando
las altas tasas de movilidad de las escuelas de las reservas;
el cambio de la administración de la escuela, que crea el problema de
encontrar a suficiente gente calificada; e incluso el cierre de la escuela.
Esta última opción debería, en teoría, obligar a los alumnos a asistir a
una escuela mejor, pero si sólo hay una, es difícil entender cómo retirar
fondos a una escuela con problemas puede mejorar la educación de los
estudiantes.
Soberanía tribal
En el caso EE UU contra Lara, la Corte Suprema sentenció en abril de
2004 que un sistema de tribunales tribales demanda como “soberano
distinto”, incluso cuando demanda a un indio no miembro. Los oficiales
de policía de la Oficina de Asuntos Indios (OAI) habían arrestado al
Sr. Lara por intoxicación pública en la reserva de la Nación Spirit Lake.
Lara era un miembro de una tribu india federalmente reconocida, pero
no un miembro de la Nación Spirit Lake. Durante el arresto, Lara atacó
a un oficial de policía. La tribu le condenó por agresión y después de
eso, el Gobierno federal lo demandó por agresión a un oficial federal.
Lara arguyó que esto violaba la cláusula del ne bis in idem que impide
que se puedan condenar a alguien varias veces por el mismo crimen.
La Corte Suprema sentenció que el tribunal tribal había actuado como
un “soberano distinto” de los Estados Unidos y, por tanto, no podía
admitirse la cláusula de doble condena por un mismo crimen.
En sus efectos más prosaicos, este caso defiende y refuerza los fallos
anteriores de los tribunales que afirman que los sistemas de tribunales
tribales no sólo pueden acusar a miembros de sus propias tribus
sino también a cualquier indio (y, aunque no está implicado en este
caso, en algunos casos también no indios) siempre que los crímenes