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AFRICA MERIDIONAL
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Centro de Asistencia Legal de Namibia (LAC), se ha hecho cargo de
estas cuestiones para hacer frente a estos abusos. Los san que viven en
el Proyecto San Donkerbos/Sonneblom, en la región de Omaheke, han
sufrido también graves intimidaciones y hostigamiento de parte de
otros grupos étnicos e incluso de miembros del cuerpo de policía de
Namibia, y el Equipo de Derechos Comunitarios del Omaheke San
Trust, junto con el LAC, se han hecho cargo de su caso.
Autoridades
En 1988, las Autoridades Tradicionales ju|’hoansi y !kung del Distrito
de Tsumkwe Oriental y Occidental, consiguieron el reconocimiento
formal de su estatus como autoridades tradicionales, y se les permitió
ingresar en el Consejo de Líderes Tradicionales, un organismo asesor
del Gobierno sobre el control y utilización de la tierra comunitaria. En
el 2004, el Gobierno reconoció también la Autoridad Tradicional
Hai||om, pero esta representación es cuestionada por muchos en la comunidad
hai||om, que piensan que la decisión se tomó por alianzas
políticas de partido. Los ju|’hoansi de Omaheke del Norte, !xõó de
Omaheke del Sur y khwe de Caprivi Occidental, por otro lado, y a pesar
de muchos intentos similares, no han conseguido aún el apoyo gubernamental
para su reconocimiento. Una de las mayores frustraciones
a las que se enfrentan las comunidades san en Namibia es que el reconocimiento
de una autoridad tradicional va aparentemente unido, con frecuencia,
a la afiliación política de un individuo, más que a la legitimidad
de su solicitud. Se espera que el primer Consejo San de Namibia en la
historia, establecido con el apoyo de WIMSA y que se reunió por primera
vez en marzo de 2004, proporcionará una estructura adicional y robusta
para el liderazgo y la toma de decisiones entre los san.
Patrimonio y cultura
En noviembre de 2004, los san hai||om celebraron el lanzamiento de
una publicación dedicada a su historia oral y basada en entrevistas