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EL CIRCUMPOLAR NORTE 47 bien y a la cual no se le podía permitir que se interpusiera en el desarrollo de la sociedad sueca superior. Cien años después, el Gobierno sueco declara que ya no adhiere a las teorías sobre jerarquías culturales y se disculpa por los hechos del pasado. Sin embargo, en la práctica, sigue utilizando el orden creado durante la era de las teorías sobre jerarquías culturales para tomar el control absoluto de los derechos de caza y pesca del pueblo Sámi en tanto repentinamente argumenta que estos derechos pertenecen al Estado. 5 Ver “En ny rennäringspolitik – öppna samebyar och samverkan med andra markanvändare”, Betänkande av Rennäringspolitiska kommittén, SOU 2001:101, p. 120 f. 6 En sueco: Lag (1999:1175) om rätt att använda samiska hos förvaltningsmyndigheter och domstolar.
48 IWGIA - EL MUNDO INDIGENA - 2005 SÁPMI - FINLANDIA Finlandia todavía trata al pueblo Saami como una minoría lingüística nacional más que como un pueblo indígena 1 , e ignora las relaciones especiales que el pueblo Saami disfruta con su medio ambiente y recursos naturales, modos de vida, sistemas legales y tradiciones, dejando así espacio para la falsa impresión de que la sola protección legal de los derechos lingüísticos es suficiente para que el pueblo Saami pueda mantener su cultura. Informe periódico para el Comité de Derechos Humanos Finlandia presentó su 5º informe periódico bajo el artículo 40 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos. La audiencia oral se celebró el 18 y 19 de octubre de 2004. El Consejo Saami presentó un informe paralelo al Comité de Derechos Humanos que trataba particularmente de las faltas y errores en la aplicación de los derechos del pueblo Saami 2 . En sus Observaciones Finales, el Comité señaló lo siguiente: El Comité lamenta no haber recibido una respuesta clara en relación con los derechos de los sami como pueblo indígena (Constitución, secc. 17, subsec.3) considerando el artículo no.1 del Pacto. Reitera su preocupación por la incapacidad para resolver la cuestión de los derechos sami a la propiedad de la tierra y a los distintos usos públicos y privados de la tierra que afectan a los medios tradicionales de subsistencia de los sami, en particular la cría de renos, poniendo así en peligro su cultura y modo de vida tradicionales y, por consiguiente, su identidad. El Estado parte debería, junto con el pueblo sami, emprender de modo urgente acciones decisivas para llegar a una solución adecuada de la dis-
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de la sociedad sueca superior. Cien años después, el Gobierno<br />
sueco declara que ya no adhiere a las teorías sobre jerarquías culturales y<br />
se disculpa por los hechos del pasado. Sin embargo, en la práctica, sigue<br />
utilizando el orden creado durante la era de las teorías sobre jerarquías<br />
culturales para tomar el control absoluto de los derechos de caza y<br />
pesca del pueblo Sámi en tanto repentinamente argumenta que estos<br />
derechos pertenecen al Estado.<br />
5 Ver “En ny rennäringspolitik – öppna samebyar och samverkan med andra<br />
markanvändare”, Betänkande av Rennäringspolitiska kommittén, SOU<br />
2001:101, p. 120 f.<br />
6 En sueco: Lag (1999:1175) om rätt att använda samiska hos förvaltningsmyndigheter<br />
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