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ASIA DEL ESTE Y SURESTE 293 Esta cooperación entre grupos ambientalistas y pueblos indígenas está bajo fuertes presiones políticas. El grupo que tiene intereses en la energía hidroeléctrica en los gobiernos locales, las empresas eléctricas y los ingenieros acusaron a los activistas de ser fundamentalistas ambientales que se oponían a cualquier tipo de desarrollo. Además, los funcionarios de las autoridades locales difundieron el rumor, entre las comunidades indígenas, de que estos grupos son ilegales y están vinculados a fuerzas antichinas en el exterior de China. Las autoridades locales amenazaron con revocar el estatus de legitimidad de las organizaciones que participan en la campaña. Conclusiones Aparentemente, la Oficina de Protección Ambiental ha aceptado algunas de las demandas ecologistas de las campañas contra los proyectos hidroeléctricos. Recientemente, la Oficina ha hecho más rigurosa la integridad de procedimientos de las evaluaciones ambientales antes de la aprobación de nuevos proyectos hidroeléctricos. Unos pocos megaproyectos, en áreas predominantemente habitadas por pueblos indígenas, han sido paralizados. Aunque la campaña anti-presas ha conseguido algunas victorias temporalmente, los obstáculos que salieron a la luz durante las campañas reflejan una serie de problemas para la protección de los derechos de los pueblos indígenas en el rápido desarrollo de China. Aunque las campañas pueden llegar fácilmente al público y al Gobierno apelando a la importancia fundamental de la protección ecológica y normas relacionadas y a veces a las regulaciones de la ONU para la preservación del Patrimonio de la Humanidad, las organizaciones y pueblos indígenas apenas pueden acudir a ningún instrumento legal para proteger sus culturas indígenas, tierras ancestrales, paisajes sagrados y la tierra en la que viven. Además, la voz de los pueblos indígenas puede ser fácilmente secuestrada por los funcionarios locales de origen indígena. Estos dicen representar a los pueblos indígenas, pero sólo persiguen avanzar en la “visión desarrollista” del desarrollo, como la dicta el Estado y los inversores, argumentando que los pueblos indígenas mejo-
294 IWGIA - EL MUNDO INDIGENA - 2005 rarán su situación y sus culturas se modernizarán. Sin una esfera pública y abierta de organización y comunicación, se mantiene a muchos pueblos indígenas en la ignorancia, a la espera de la embestida de la privación de sus recursos y de la transformación cultural a través del desplazamiento y el reasentamiento, producto del colonialismo interno dirigido por el Estado en las regiones occidentales de China. ❑ Notas y referencias 1 “China preocupada por la protección de los derechos de los pueblos indígenas”, en http://www.china-embassy.ch/eng/ztnr/rqwt/t138829 2 Los lectores interesados en la política y asuntos de las minorías étnicas en China, pueden consultar Colin Mackerras. 2003. China’s Ethnic Minorities and Globalization. Londres: Routledge Curzon. 3 Gobierno Chino. 2004. Libro Blanco sobre los Derechos Humanos, 2003. 4 Un Congreso del Pueblo es parecido a un parlamento o consejo en la democracia occidental. Consiste en una serie de representantes elegidos indirectamente de entre los representantes elegidos directamente en los distritos electorales regionales. En la práctica, la elección directa e indirecta está muy manipulada por el Partido Comunista. 5 El autor quiere dar las gracias a algunos amigos de las comunidades indígenas y a aquellos que están en campaña contra la estación hidroeléctrica por contribuir a la comprensión del estado de la campaña.
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está bajo fuertes presiones políticas. El grupo que tiene intereses en la<br />
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que se oponían a cualquier tipo de desarrollo. Además, los<br />
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a fuerzas antichinas en el exterior de China. Las autoridades<br />
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Aparentemente, la Oficina de Protección Ambiental ha aceptado algunas<br />
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Aunque la campaña anti-presas ha conseguido algunas victorias<br />
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y a veces a las regulaciones de la ONU para la preservación<br />
del Patrimonio de la Humanidad, las organizaciones y pueblos indígenas<br />
apenas pueden acudir a ningún instrumento legal para proteger<br />
sus culturas indígenas, tierras ancestrales, paisajes sagrados y la tierra<br />
en la que viven. Además, la voz de los pueblos indígenas puede ser<br />
fácilmente secuestrada por los funcionarios locales de origen indígena.<br />
Estos dicen representar a los pueblos indígenas, pero sólo persiguen<br />
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