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AMERICA DEL SUR<br />

229<br />

expresamente el derecho al consentimiento previo libre e informado<br />

de las comunidades indígenas.<br />

El rechazo a la reforma del artículo 17 y avances indígenas<br />

El 2004 indígena se inició con decenas de asambleas territoriales locales,<br />

que recuperan la institución del Trawün (Parlamento), la reunión<br />

de noticias, debates y acuerdos. En acciones expresivas, momentos<br />

destacados fueron la campaña contra las reuniones de APEC en Pucon<br />

y Santiago y el Foro Social Mapuche que interpeló al etnocéntrico Foro<br />

Social Chileno (noviembre 2004) invitando a pensar un país plural.<br />

En la construcción social del movimiento, el año tuvo el sello del<br />

fortalecimiento de las redes y los medios de comunicación, con mezcla<br />

de tradición y modernidad. Dos hitos simbolizan este potente proceso<br />

interno de autoafirmación colectiva: el Encuentro de comunicadores mapuche<br />

del Wallmapu Chile-Argentina, (octubre 2004) que reunió a más de<br />

un centenar de representantes de medios de comunicación mapuche<br />

autónomos, de ambos lados de la cordillera, expertos en todas las tecnologías<br />

mediáticas - reporteros de prensa, poetas, actores, muralistas,<br />

webmaster, videistas, locutores radiales; y el Primer Trawün de Autoridades<br />

Originarias en la Sabiduría Ancestral, que reunió junto al lago<br />

Budi a los depositarios de la sabiduría ancestral: machis, lonkos, ngenpin,<br />

weipifes (noviembre de 2004).<br />

Las capacidades y fortalezas del movimiento indígena se pusieron<br />

a prueba ante el intento legislativo de derogar el estatuto de protección<br />

de las tierras indígenas, reformando el artículo 17 de la Ley 19.253. Tal<br />

proyecto, con apoyo gubernamental, fue aprobado en general en la Cámara<br />

de Diputados el 8 de septiembre de 2004. Enterados de la grave<br />

situación, las organizaciones mapuche de todas las tendencias, viejas y<br />

nuevas generaciones, se autoconvocaron en asamblea en el mismo lugar<br />

de 1978 - la Casa de Ejercicios de Temuco - punto de arranque del<br />

movimiento mapuche contemporáneo, y desplegaron su repertorio de<br />

acciones de movilización con asambleas masivas, marchas, copamiento<br />

de sedes políticas, cartas públicas, campañas de Internet, cabildeo<br />

político, emplazando a autoridades y parlamentarios, hasta lograr el

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