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162 IWGIA - EL MUNDO INDIGENA - 2005
por las comunidades u organizaciones indígenas regionales con el
apoyo de organizaciones no gubernamentales y Universidades nacionales,
sin la participación directa del MARN. De modo particular, debe
mencionarse que en el estado Amazonas, región con población mayoritariamente
indígena, la organización ORPIA ha finalizado en cuatro
de los municipios el proceso de autodemarcación, pretendiéndose presentar
una demanda de aproximadamente 90.000 km 2 . Los proyectos
serán presentados formalmente ante la Comisión Regional de Demarcación
del estado Amazonas en marzo de 2005.
Sin embargo, aún con la existencia de tales proyectos adelantados,
lo cierto es que tampoco se cuenta con la cartografía oficial exigida por
la Ley de Demarcación para la elaboración técnica del proceso formal de
demarcación. Tales documentos existen en el Instituto de Cartografía
Nacional “Simón Bolívar”, institución adscrita al MARN. Los mapas
sólo pueden obtenerse a través de la compra, que en el caso del estado
Amazonas significaría un gasto de US$30.000. La Comisión Nacional
de Demarcación, en la actualidad, se encuentra negociando la obtención
gratuita de tales documentos cartográficos.
Derecho a una educación propia
La educación para los pueblos indígenas de Venezuela se aleja cada
vez más de un proceso formativo que se traduzca en herramientas para
la construcción de un modelo de vida digno y con identidad. Los
niños y jóvenes indígenas, así como sus padres, manifiestan su frustración
al sentir que se les impone un modelo que irrespeta los derechos
establecidos en la Constitución.
La educación propia y el régimen educativo intercultural bilingüe
es un derecho constitucional que no se logra implementar. Aún cuando
la planificación del Ministerio de Educación, Cultura y Deportes incluye
un régimen de educación especial denominado “Régimen de Educación
Intercultural Bilingüe” (REIB), siguen sin destinarse los recursos
suficientes.
Otro desatino se manifiesta en la implementación del modelo de
“Escuela Bolivariana” en comunidades indígenas. El modelo, aten-