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CUADERNOS DE BDSM - nº 23
Disponemos de El masoquismo de Arturo Sallarés gracias a Eilene Powell (¡gracias!).
El planteamiento de este librito resulta francamente interesante en la medida que ya en
su introducción el autor afirma que “todos en el fondo somos masoquistas, como
también llevamos algo de sadismo”. Se refiere de este modo a la entrega apasionada a la
persona amada, separando claramente esta forma de masoquismo de las “perversiones
sexuales”.
Sallarés trata sucesivamente del masoquismo como placer erótico y sensual, del
masoquismo en las costumbres de los pueblos, del masoquismo en la vida particular y
del masoquismo en los burdeles.
Para explicar lo que es el masoquismo se apoya, principalmente, en autores y libros de
medicina legal sin dejar de mencionar, como es casi obligado, a Sacher-Masoch y a
Kraft Ebing. Por lo que al tema de este artículo respecta constata que el masoquismo no
tiene abundante literatura científica en español (p. 11) y cuando se refiere a su
incidencia en la narrativa menciona a Palacio Valdés junto a Zola, Daudet, Balzac,
Schiller, etc.
Al tratar del masoquismo desde un punto de vista etnológico y constatar su arraigo en
muchos pueblos alejados de la cultura occidental (el mismo tópico que también trató A.
Martín de Lucenay) observa como en ellos es algo casi natural: “en los pueblos
asiáticos y africanos el masoquismo entra en las costumbres no como un vicio de
perversión sexual, ni siquiera como una enfermedad, sino más bien como rito, medio
sensual, medio religioso” (p. 22)
El capitulo dedicado al masoquismo en la vida particular se centra principalmente en la
vida de Rousseau y deriva hacia el masoquismo de los reyes de Francia, Luis XIV y
Luis XV. De este ultimo escribe que “este rey no solamente disfrutaba en ser el esclavo
de sus concubinas si no en que estas le zurrasen de lo lindo… era un verdadero
monigote en manos de las mujeres, que jugaban con él, dominado sensualmente, a
gusto y a placer” (p. 29-30)
El último capítulo, bastante breve, se refiere al masoquismo en los burdeles y los
harenes aunque lo desarrolla de forma bastante genérica, comentando determinadas
prácticas pero sin referirse expresamente al contexto español.
El librito de Sallarés se cierra, como se abría, insistiendo en la diferenciación entre el
masoquismo “perverso” y el que se desarrolla en el ámbito privado, el cual –dice el
autor- “tiene un carácter más delicado y casi siempre va revestido de amor platónico,
de una pasión volcánica, de una adoración a la persona amada, que hace desear todos
los sufrimientos que de ella vengan” (p. 34).
Esta distinción entre un masoquismo entendido como perversión y otro tipo de
masoquismo –más delicado y revestido de amor platónico, tal como lo define Sallaréssupone
un avance muy importante hacia la diferenciación entre sadomasoquismo
patológico y sadomasoquismo consensuado que da lugar al BDSM.
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