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CUADERNOS DE BDSM - nº 23
bDsM, denotara una posición socialmente más avanzada o progresista respecto a los
roles de género, ya que con frecuencia los roles de juego sadomasoquista son los
inversos al del modelo heterosexista. Nada más lejos de la realidad: en la práctica de
una sexualidad golfa/desviada/kinky (empleamos estos adjetivos indistintamente y sin
ningún juicio de valor negativo) ponemos en juego, valga la redundancia, los
estereotipos, expectativas y roles en los que nos hemos empapado desde que estamos en
el mundo. Y estos son: heterosexistas, tránsfobos.
¿Qué decir de cuando deseamos un cuerpo que no es normativo? ¿O cuando, como
varones heterosexuales, deseamos una práctica que nos coloca en posición vulnerable?
El sumiso travestido que quiere ser deseado y se viste deseable para poder ser
sodomizado por su Ama. El sádico que (re)fuerza el hecho de someter a una mujer que,
casualmente, es lasciva y se lo merece. ¿Qué decir de cuando una sociedad que fomenta
la proliferación del deseo, Foucault dixit? Que lo hace desde coordenadas
heteropatriarcales, bebe los vientos por mala literatura masturbatoria para las clases no
deseantes (las mujeres heterosexuales) de esa sociedad vainilla (50 sombras de Grey).
¿Qué decir si las sumisas heterosexuales y lesbianas buscan su príncipe/Amo o butch de
cuero negro que les dé todo, esa media naranja pervertidilla en la cama que completará
monógamente sus vidas vainilla…?
Cuando hablamos de ars amandi golfo hablamos de relaciones, emparejamientos
/modos de estar en pareja (diádicos o no diádicos) ¿Cuáles son mis otras/os
significativos, mis relaciones amorosas? Toda la historia sentimental de los seres
humanos es el proceso de desarrollo de una relación interpersonal estrecha, apegada, de
calidad. Normalmente empieza con la familia o los amigos pero puede desarrollarse
entre grupos como la comunidad bedesemera: siempre que varias personas pasan mucho
tiempo juntas, como en el caso de cualquier hobby –y el bDsM lo es- desarrollan cierto
afecto, cierto apego (Mieville). Este relacionarse con cariñito, con apego, es un proceso
interactivo, mutuo (que no recíproco, pues hay relaciones en las que la asimetría de
poder consustancial a la D/s es además asimétrica a nivel de dedicación y tiempo o
significado para cada una de las partes implicadas), es diferente del simple “me gustas,
me pones, juguemos”.
En el bDsM y en la sexualidad alternativa (swinger, no monógama) se crean relaciones
significativas, amorosas, sentimentales, sexuales, de calidad. Esto ocurre cuando hay
apego, hay emociones como la confianza cariñosa. Siempre que hay una relación íntima
entre dos (o más) personas se crea un lazo, un vínculo. No ha de ser sexual; desde el
punto de vista heteronormativo es típico el vínculo masculino (deporte, hobbies a los
que son entrenados) y menos típico el femenino (en la distribución de géneros ellas
están entrenadas para competir por el afecto masculino). El gustarse, caerse bien, el
afecto mutuo, genera lazos que van más allá de la pareja de juegos. Es entonces cuando
poco a poco los grupos forman comunidad, especialmente cuando comparten, además,
lugares de esparcimiento y juego (un local, una mazmorra determinados, unas fiestas
específicas).
Por otro lado, el bDsM como una relación sexoafectiva se basa o en un juego desde o
con esos roles heredados del patriarcado (secretario/ Jefa) o un juego de poder (mujer
pasiva/ varón dominante) o con el poder (Guardiana nazi/ prisionero de campo de
concentración). Para hacer más complejo el panorama, es posible que un mismo cuerpo
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