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CUADERNOS DE BDSM - nº 23
H A C I A U N A R S A M A N D I P E R V E R T I D O
P o r D i t a B i T e e s e
El sexo es una actividad social. Tiene normas de cortesía y de etiqueta.
Se le prescriben y proscriben espacios, tiempos, modos y maneras. Las
conductas sexuales son conductas sociales, y como tales deben ser
analizadas: obligaciones, normas, reglas, prohibiciones, desviaciones
(Guasch).
El sexo mayoritario
Inversión, desviación eróticas: qué preciosas y morbosas palabras. Desde que en el siglo
XIX diferentes teóricos de la medicina y lo que más adelante sería la sexología nos
inventaran etiquetas como: “desviación”, “perversión”, “inversión” (Havelock Ellis,
Freud, von Krafft-Ebing) hasta la reapropiación que desde los 60 la gente “rarita”
(queer) y feminista realiza de esos adjetivos despreciativos y denostados hasta entonces
(“putas”, “golfas”, “maricas”)… ha pasado más de un siglo. No obstante, para la
sociedad mayoritaria, que es equivalente a la vainilla, toda esta historia queda lejos,
incluso en contextos económica y culturalmente más avanzados. Así, las clases medias
ligeramente alternativas, lxs “bobos” 1 , modernxs (hipsters 2 ), indies: Jarvis Cocker
seguía hablando de pequeñoburguesas heterosexuales que quieren ir un ratito por el lado
salvaje de Lou Reed en Common People (1998) y anteriormente: “quiero llevarte a casa,
quiero darte hijos y podrías ser mi novia” en el hit indie Babies (1995). Porque nos da
pudor hablar de novias o novios y, sin embargo, lxs compañeras o compañeros de los
sectores progresistas-anarquistas-izquierdistas son, sin duda, las nuevas/viejas (ya lxs
anarquistas de primeros de siglo como Kolontai) versiones de la pareja monógama.
Y hete aquí que llegamos a la monogamia y al amor romántico que tanto han trabajado
Coral Herrera y Mari Luz Esteban. Mi punto de partida, con el de estas y muchas otras
autoras, es que la construcción (sociocultural) del género influye en las relaciones
sexuales y emocionales que establecemos todas y particularmente las personas que
jugamos a bDsM. Y es en el sector más “avanzado” y “canalla” de este conjunto de
prácticas donde evidenciamos las tensiones subyacentes a las identidades binarias de
género y las prácticas sexuales normativas y normativizadas, estereotípicas, de lo que
sería la sexualidad vainilla (la mayoritaria). Las personas (hombres, mujeres,
transgénero) que practicamos bDsM hemos sido socializadas, enculturadas, en un
determinado modo de amar y follar que es quebrado (o no) en el momento en que
somos partícipes de una sexualidad alternativa. Parecería que, el hecho de practicar
1 http://es.wikipedia.org/wiki/Burgu%C3%A9s_bohemio
2 http://es.wikipedia.org/wiki/Hipster_%28subcultura_contempor%C3%A1nea%29
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