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CUADERNOS DE BDSM - nº 23
Conclusiones
A partir de esta recopilación de noticias de muy diversa procedencia queda
suficientemente atestiguada la presencia del sadomasoquismo en la literatura erótica
española de principios del siglo XX. El sadomasoquismo y especialmente la flagelación
erótica forman parte del repertorio de prácticas sexuales reflejadas en ella.
Desde luego, su presencia no es tan consistente como la que coetáneamente se da en
Francia, el Reino Unido o Alemania. No conocemos, aquí, colecciones
monográficamente dedicadas al tema como la francesa Collection des orties blanches.
Tampoco sobresale un autor español más o menos especializado o un ilustrador
preferentemente dedicado a estos asuntos (hemos mencionado Baldrich, Bosch, Eros,
Mel, Pedraza, Zarhat o Zurriago, entre muchos otros)
Sin embargo, no sería justo afirmar que se trata de una presencia esporádica o menor,
porque no es así. Hemos tenido en cuenta la incidencia de las traducciones y hemos
comentado tres obras y un sketch humorístico en los que el SM constituye el tema
principal: ¡Azote viene y vaina va!, El octavo pecado capital de Álvaro Retana, El látigo
en la carne de Rodríguez Grahit y Una mujer que es sadista… de Enrique Jardiel
Poncela. Cada una de estas obras refleja distintas formas de aproximación literaria al
SM. Constatamos que ninguna de ellas adopta el formato de novela corta.
En cambio, hemos anotado numerosas referencias de novelas cortas que desarrollan en
segundo plano episodios de tipo sadomasoquista.
Estamos seguros de que no tardarán en aparecer nuevas referencias de interés. Así pues,
planteamos este artículo como aproximación a un tema sobre el que hay que seguir
profundizando e investigando. Por un lado, ampliando o afinando el censo de la
producción editorial relacionada con el sadomasoquismo y entrando más a fondo en
obras de las que aquí nos hemos limitado a dar noticia de su existencia, a partir de
fuentes muy diversas. Por otro lado, es necesario avanzar en el análisis crítico y en la
interpretación de los significados de esta presencia literaria del sadomasoquismo,
relacionándola con su presencia en el mundo real y con el contexto europeo.
Creemos que la clave para entender la especificidad del SM español anterior a la Guerra
Civil radica en explicar por qué su presencia en el ámbito de la literatura erótica se
desarrolla, mayoritariamente, en segundo plano. Intuimos que esto obedece a causas
socioculturales, censura incluida, y que también influye el formato editorial de tipo
popular, la novela corta, principal vehículo para el desarrollo de la literatura erótica
española.
Por otra parte, hemos podido observar que las teorías de Havelock Ellis tuvieron un eco
importante en nuestro país. Asimismo, constatamos que uno de los tópicos literarios del
SM español de la época consiste en la correlación entre prácticas sadomasoquistas y
prácticas religiosas de penitencia o mortificación.
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