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CUADERNOS DE BDSM - nº 23<br />
En El retorno (1913) Hoyos confronta lo sagrado y lo profano y aparece una escena que<br />
de algún modo representa a la perfección uno de los tópicos literarios del SM español de<br />
la época, o sea, la correlación entre prácticas SM y prácticas religiosas. No son pocas,<br />
por ejemplo, las flagelaciones que se justifican como acto de penitencia o de<br />
mortificación.<br />
Ernestina, la protagonista femenina de El retorno, sintiéndose abandonada por Miguel,<br />
su pareja, le suplica:<br />
“¿Me quieres, di, me quieres? ¡Yo seré tu criada, tu esclava, tu perro, pero<br />
quiéreme!”<br />
Pero Miguel vive preso de un fervor religioso y místico exacerbado y ve a su mujer<br />
como la peor de las tentaciones y la encarnación del pecado, así que reacciona<br />
violentamente:<br />
“el espectáculo de aquella desnudez excitando a Miguel despertó su crueldad; el<br />
brazo implacable se alzó y las disciplinas cayeron nuevamente sobre el torso<br />
desnudo…<br />
-¡Toma, miserable, mujerzuela, engendro del infierno!...<br />
Los hierros caían feroces sobre las carnes, trazando azuladas rayas. Ernestina se<br />
retorcía como una poseída, lanzaba aullidos de dolor que se perdían en el<br />
horrísono de la tempestad e imploraban compasión. Los golpes redoblaron, brotó<br />
la sangre y Miguel, asqueado, espantado de su obra, cogió a la infeliz por los<br />
cabellos y arrastrándola hasta la puerta la arrojó al pasillo. Después,<br />
enloquecido, volvió las disciplinas contra si y comenzó implacable a flagelarse.<br />
Por fin, semidesnudo, rendido, anhelante, sudoroso y cubierto de sangre cayó de<br />
rodillas a los pies del crucifijo.<br />
-¡Jesucristo! ¡Misericordia!” 38<br />
Más allá de la literatura erótica propiamente dicha, la crítica detecta ecos más matizados<br />
de sadomasoquismo, fetichismo y prácticas afines en otros géneros literarios y en<br />
autores consagrados como Clarín o Valle-Inclán 39 . Vimos asimismo como Arturo<br />
Sallarés mencionaba a Palacio Valdés, posiblemente a causa de la escena de flagelación<br />
que aparece en Marta y María (1883).<br />
38 Antonio de HOYOS y VINENT: El retorno. Madrid, 1913 [colección El libro popular, 3].<br />
Ilustraciones de Pedraza<br />
39 Véase, por ejemplo Ana CASAS: “Placeres prohibidos y transgresión moral: mujer y<br />
sexualidad en el cuento del fin de siglo”, accesible en línea desde<br />
http://pendientedemigracion.ucm.es/info/especulo/numero46/placepro.html<br />
Lucía ETXEBARRIA y Sonia NÚÑEZ PUENTE: En brazos de la mujer fetiche. Barcelona:<br />
Destino, 2007 han comentado ampliamente el fetichismo del pie patente en La Regenta,<br />
entre otros fetichismos literarios de diverso tipo.<br />
CuadernosBDSM es un proyecto sin ánimo de lucro y su distribución es libre y gratuita, sólo para PÙBLICO ADULTO.<br />
Los artículos pertenecen a sus autores. Está prohibido modificar los textos, así como comerciar con este material.<br />
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