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17 hacían sus reuniones los Republicanos y cerca de las viviendas de los blancos y los negros que apoyaban la reconstrucción. William L. Katz, The Invisible Empire: The Klu Klux Klan Impact on History, 31 (1986). Si las amenazas no eran eficaces, los miembros del Klan “incendiaban los graneros, las viviendas y las salas de reuniones” Id. Los maestros eran golpeados, marcados, asesinados y expulsados del estado por enseñar a los niños negros. Id. página 42; véase también Chalmers, Hooded Americansim supra, página l5. Si bien el Klan y otros grupos violentos no podían contar con la mayoría de la población como miembros oficiales, éste y otros grupos prosperaban porque disfrutaban del apoyo tácito de la comunidad como un todo, así como de los círculos de poder político, empresarial y represivo. Véase Glenn Feldman, Politics, Society and the Klan in Alabama 1915-1949 77- 91 (1999). El Klan “recurría con éxito a una mayor violencia...a menudo los legisladores no interferían y apoyaban esa violencia, y los jueces y jurados no la condenaban [ni] la castigaban.” Véase Chalmers, Backfire supra página 40. En varios estados donde el Klan estaba bien organizado, los sheriffs no arrestaban a los miembros del Klan por cometer delitos contra los negros, quienes a su vez dejaron de denunciar los delitos. Id. página 44. Algunos de los pobres que se unían al Klan declaraban que lo habían hecho “para evitar ser víctimas de esta organización.” Chalmers, Hooded Americanism, supra página 18. Finalmente, el sistema de apartheid racial se mantuvo, no solo para la represión violenta contra los negros y el énfasis tácito de la sociedad blanca dominante, sino también para la represión contra cualquier voz disidente. En Alabama, después que los miembros del Klan ganaron las elecciones estaduales en 1926,
18 estos utilizaron la violencia para silenciar a los blancos que se oponían al programa del Klan. Feldman, supra, páginas 84-92. Cuando Clarence Darrow pronunció su discurso en Mobile, Alabama, denunciando la supremacía blanca e instando a los negros a poner resistencia ante la represión racial, el Klan circuló folletos que catalogaban de agitador a Darrow y envilecían su imagen. Id. página 96. Cuando se circularon los rumores acerca de los planes del Klan de linchar a Darrow, para garantizar su seguridad los detectives montaron a Darrow en un tren y lo sacaron del pueblo. Id. páginas 96-97. En 1961, cuando los freedom riders (NT: activistas de derechos civiles que exigían el derecho de los negros a utilizar el transporte público en Alabama) intentaron eliminar en el Congreso para la Igualdad Racial la segregación racial en las instalaciones públicas mediante la organización de viajes en ómnibus por todo el Sur, estos fueron víctimas de una violencia inmediata. Chalmers, Backfire, supra, páginas 27-30. Por ejemplo, cuando los freedom riders llegaron a Anniston, Alabama, una multitud que incluía a miembros del Ku Klux Klan, “golpeó los ómnibus con bastones y tubos, rompió las ventanillas [y] acuchilló sus gomas.” Id. página 30. Utilizaron una bomba para obligar a los pasajeros a bajar del ómnibus y los golpearon brutalmente. Id. Un segundo grupo de freedom riders sufrió los mismos ataques brutales en Birmingham, Alabama. Id. páginas 30-31. Un tercer grupo de freedom riders, incluidos trabajadores de los medios y un representante personal del Presidente Kennedy, fueron golpeados por la multitud enfadada. Id. página 32. En 1964, en Mississippi, el Klan golpeó, disparó y encarceló a trabajadores que defendían los derechos civiles. Id. página 52. Durante ese verano, los miembros del Klan
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blanca e instando a los negros a poner<br />
resistencia ante la represión racial, el Klan<br />
circuló folletos que catalogaban de agitador a<br />
Darrow y envilecían su imagen. Id. página 96.<br />
Cuando se circularon los rumores acerca de los<br />
planes del Klan de linchar a Darrow, para<br />
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En 1961, cuando los freedom riders (NT:<br />
activistas de derechos civiles que exigían el<br />
derecho de los negros a utilizar el transporte<br />
público en Alabama) intentaron eliminar en el<br />
Congreso para la Igualdad Racial la segregación<br />
racial en las instalaciones públicas mediante la<br />
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Sur, estos fueron víctimas de una violencia<br />
inmediata. Chalmers, Backfire, supra, páginas<br />
27-30. Por ejemplo, cuando los freedom riders<br />
llegaron a Anniston, Alabama, una multitud que<br />
incluía a miembros del Ku Klux Klan, “golpeó<br />
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ventanillas [y] acuchilló sus gomas.” Id. página<br />
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pasajeros a bajar del ómnibus y los golpearon<br />
brutalmente. Id. Un segundo grupo de freedom<br />
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Birmingham, Alabama. Id. páginas 30-31. Un<br />
tercer grupo de freedom riders, incluidos<br />
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personal del Presidente Kennedy, fueron<br />
golpeados por la multitud enfadada. Id. página<br />
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disparó y encarceló a trabajadores que<br />
defendían los derechos civiles. Id. página 52.<br />
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