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13 quemada cerca de la famosa avenida Ronald Reagan. Lissette Corsa, Art to Burn, Miami New Times, Abril 8, 1998, página 1. Después de este incidente, el museo enfrentó una descarga de amenazas realizadas por exiliados opuestos a Castro. City Museum of Arts and Culture, Inc., 766 F.Supp. 1121, 1122. Un miembro de la junta directiva resultó herido por la explosión de una bomba en el automóvil, y todos los miembros de la junta fueron presionados para que renunciaran. Id. página 1123. La Oficina del Comisionado de la ciudad de Miami intentó cerrar el museo mediante, entre otras cosas, la revocación de su condición de centro no lucrativo. Id. Cuando el contrato de arrendamiento del museo caducó en 1991, la Oficina del Comisionado de la Ciudad se negó a renovarlo. Id. página 1124. Con el tiempo, el Tribunal de Distrito de los Estados Unidos para el Distrito Sur de la Florida dictaminó que las acciones de la oficina del Comisionado habían violado la Primera Enmienda de los Estados Unidos. Id. página 1131. A principios del decenio de 1990, los exiliados opuestos a Castro organizaban a menudo marchas de protesta frente a la emisora de radio de Francisco Aruca, un defensor del comercio libre con Cuba y anfitrión de un programa de radio que presentaba entrevistas. Clara Germans, Cool Cuban Heats Miami Tempers, The Christian Science Monitor, 7 de abril de 1992. Estos manifestantes rompieron las ventanas de la emisora y amenazaron a los patrocinadores comerciales del programa de radio de Aruca. Id.
14 II. LA DINÁMICA POLÍTICA Y SOCIAL EN LA ERA JIM CROW ENVENENABA LA ATMÓSFERA DE LOS PROCEDIMIENTOS LEGALES MARCADOS POR EL RACISMO Y ERA UN IMPEDIMENTO INSUPERABLE PARA LA REALIZACIÓN DE UN DEBIDO PROCESO La intransigencia y la violencia del movimiento opuesto a Castro envenenaron la atmósfera en el juicio de los demandantes de la misma forma en que la intransigencia y la violencia de la sociedad Jim Crow envenenaban los procesos legales cuando el tema racial era una cuestión que se analizaba en el proceso. Esto no es decir que Miami, Florida, sea la reiteración contemporánea o el equivalente moral de la sociedad Jim Crow. Decir esto sería una afrenta insoportable e inmerecida contra la mayoría de los miembros de la comunidad cubano-americana. Pero, el problema es que los agentes del gobierno de Castro evocaban en las mentes de los miembros del jurado en Miami, el mismo símbolo de temor y aversión que los acusados negros evocaban en la imaginación de los jurados blancos en la era Jim Crow. Una breve historia de la sociedad Jim Crow y los procesos legales marcados por el racismo que esta sociedad engendraba, pueden ayudarnos a aclarar este punto. 3 3 La historia de la sociedad Jim Crow ha sido ampliamente documentada por los sociólogos, académicos del Derecho, y por este propio Tribunal. Véase Herbert Hovenkamp, Social Science and Segregation Before Brown, 1985 Duke L.J. 624 (1985); James W. Fox, Imitations of Citizenship: Repressions and Expression of Equal Citizenship in the Era of Jim Crow, 50 How. L.J. 113 (2006); Missouri contra Jenkins, 515 U.S. 70 (1995); Regentes de la Universidad de California contra Bakke, 438 U.S. 265 (1978).
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JIM CROW ENVENENABA LA ATMÓSFERA DE<br />
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POR EL RACISMO Y ERA UN IMPEDIMENTO<br />
INSUPERABLE PARA LA REALIZACIÓN DE UN<br />
DEBIDO PROCESO<br />
La intransigencia y la violencia del<br />
movimiento opuesto a Castro envenenaron la<br />
atmósfera en el juicio de los demandantes de la<br />
misma forma en que la intransigencia y la<br />
violencia de la sociedad Jim Crow envenenaban<br />
los procesos legales cuando el tema racial era<br />
una cuestión que se analizaba en el proceso.<br />
Esto no es decir que Miami, Florida, sea la<br />
reiteración contemporánea o el equivalente<br />
moral de la sociedad Jim Crow. Decir esto sería<br />
una afrenta insoportable e inmerecida contra la<br />
mayoría de los miembros de la comunidad<br />
cubano-americana. Pero, el problema es que<br />
los agentes del gobierno de Castro evocaban en<br />
las mentes de los miembros del jurado en<br />
Miami, el mismo símbolo de temor y aversión<br />
que los acusados negros evocaban en la<br />
imaginación de los jurados blancos en la era<br />
Jim Crow. Una breve historia de la sociedad<br />
Jim Crow y los procesos legales marcados por el<br />
racismo que esta sociedad engendraba, pueden<br />
ayudarnos a aclarar este punto. 3<br />
3 La historia de la sociedad Jim Crow ha sido<br />
ampliamente documentada por los sociólogos, académicos<br />
del Derecho, y por este propio Tribunal. Véase Herbert<br />
Hovenkamp, Social Science and Segregation Before Brown,<br />
1985 Duke L.J. 624 (1985); James W. Fox, Imitations of<br />
Citizenship: Repressions and Expression of Equal<br />
Citizenship in the Era of Jim Crow, 50 How. L.J. 113<br />
(2006); Missouri contra Jenkins, 515 U.S. 70 (1995);<br />
Regentes de la Universidad de California contra Bakke,<br />
438 U.S. 265 (1978).