(amicus curiae brief). - Juventud Rebelde

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de la élite cubano-americana de Miami. 25 La cultura
y la práctica políticas anti-castristas clandestinas,
coercitivas y violentas se remontan a esos años. Desde
el punto de vista político, ninguna otra ciudad de los
Estados Unidos podría estar más prejuiciada
políticamente contra acusados que fuesen partidarios
reconocidos de Castro ni más dispuesta a recurrir a la
violencia contra los disidentes.
Aunque el aspecto político de la ideología del
exilio es fundamental a la hora de predisponer a la
población de Miami-Dade, lo que deseamos recalcar
son los componentes del comportamiento emotivo,
irracional e intolerante que tienen consecuencias
importantes respecto del tema del prejuicio y la
parcialidad en la comunidad. El Profesor Lisandro
Pérez expresa que:
El fin del exilio cubano es derrocar a Fidel
Castro, y esto debe lograrse a través de la
hostilidad y el aislamiento. Intensificar esa
lucha es la naturaleza altamente emocional
de la ideología del exilio. La cara menos
favorable de la emotividad y la
irracionalidad es la intolerancia hacia los
puntos de vista que no coinciden con la
ideología del “exilio” predominante: una
hostilidad sin concesiones hacia el
gobierno cubano. Los que dentro o fuera
de la comunidad expresan criterios que
sean favorables o incluso “flojos” o
conciliatorios con respecto a Castro
25
El mismo autor escribió que “el secreto salpicado de historias
poco dignas de fe envuelve una cosa tras otra de Miami. Un periodista
que trata de lograr una descripción de los mecanismos internos del
lugar se siente tentado a dejarlo ahí.” Id. en 174.