Las señales inequívocas - Juventud Rebelde

juventud rebelde DOMINGO 17 DE MAYO DE 2009
OPINIÓN 05
Aladinos de otras alfombras
por RICARDO RONQUILLO BELLO
digital@jrebelde.cip.cu
HAY quienes pretenden ofrecernos una
alfombra de apología. Una especie de
Aladinos que quieren hacernos volar
siempre sobre un mundo de ensueños.
Narcisistas cuidadosos de que nada
ensombrezca los brillos que reflectan
sus espejos de marcos dorados. La
imagen real pretenden sustituirla por
alguna virtual. No hay que reflejar el
país que es sino solo el que se ansía.
Lo meditaba a propósito de un encuentro
nacional de estudiantes de Periodismo
promovido por la universidad
holguinera; un hermoso y profundo
ejercicio de academia y pensamiento.
Los que llevamos años en esta
profesión pudimos observarnos desde
las pupilas inquisitivas de esos
que están por comenzar ahora, o dentro
de poco tiempo. No era nuestro
análisis, sino el de ellos.
Mirada en muchos sentidos: qué
hemos hecho y qué hay que hacer.
Qué debe respetarse y qué desechar.
Qué contraer y qué expandir.
Cómo reconstruirnos en eficacia
desde el respeto y la reverencia a la
mejor tradición. Un puente de respeto
y crecimiento entre generaciones
que deben conducir sin fracturas
el periodismo revolucionario cubano
hacia un desafiante y apasionado
futuro.
Me hicieron recordar el día en que
—iniciándome como periodista—
me dejé tentar por la actuación cómoda,
sin contrastes. Alguien anunció
que en las montañas de la provincia
se habían sembrado ese año diez
matas de plátano fruta por habitante.
Y corrí lleno de entusiasmo a ofrecer
la buena nueva.
Años después comenzó a asaltarme
la inquietud sobre el destino de
las miles de toneladas de frutos que
a esas alturas ya debían esperarse.
Y hoy admito que fueron a parar dentro
de ese batido de cifrismo y complacencias
con el que no pocas veces
hemos edulcorado, sin necesidad,
la realidad.
En el evento recordé también la
historia de otro colega que se fue
«con la de trapo», al hacer pública
una cantidad de árboles sembrados
anunciada en su municipio.
Cuando recapacitó más tarde —haciendo
sus propios cálculos— comprendió
que se necesitarían, además
de todo el espacio terrestre de aquella
región, kilómetros mar adentro para que
cupiera semejante cifra de posturas.
Así fueron sembradas no pocas
Amazonias de incongruencias; y a veces
quienes pretendieron salirse de
la tupidez de ese bosque resultaron
resembrados con «extraños» y ofensivos
epítetos.
En oportunidades hemos obviado
que esta es una profesión que en
cualquier geografía debería moverse
por el filo de la duda, con independencia
de todas las certezas. El arte del
periodismo es el de preguntar y preguntarse.
La estructura de esta profesión
se levanta sobre columnas de
interrogantes que, cuando las olvidamos,
se reblandece; y con ella se resiente,
además, un importante e insoslayable
contrapeso.
Es que en la Revolución todos andamos
juntos en los mismos objetivos…
¡Pero cuidado!, nunca revueltos,
habría que agregar. La obra de humanismo
y libertad que hemos levantado
de lo que menos requiere es de extrañas
alfombras de complacencias.
por ALINA PERERA ROBBIO
digital@jrebelde.cip.cu
El milagro de Susan
HACE algunas semanas, cuando el tema estaba
muy fresco, conversábamos una colega y yo
sobre la historia de la «gordita» británica Susan
Boyle, una humilde mujer con estampa de ama
de casa que se presentó como concursante en
el programa Britain’s Got Talent, quien al terminar
su exposición sobre el escenario, dejó boquiabiertos
a un público y un jurado siempre listos
para la ironía y el escepticismo.
Susan fue blanco de las risas y burlas de
sus espectadores, antes de empezar a cantar
como un ángel. En un video que millones de internautas
buscaron y vieron, y que provocó una
avalancha de reflexiones sobre la naturaleza
humana, aparecía la concursante entonando la
canción I dreamed a dream, con lo cual iba
trastocando los rostros de quienes estaban allí
para solazarse chistosamente con cuanta criatura
novata intentara compartir algo de su talento,
en un certamen que parece estar hecho
más para la humillación que para el camino a
la fortuna.
En sus declaraciones, Susan confesaba estar
por JOSÉ AURELIO PAZ
digital@jrebelde.cip.cu
«Quiero un sombrero/ de guano, una bandera/
quiero una guayabera/ y un son para cantar…»
NO creo que una pieza de vestir haga el corazón de una
nación, como mismo una golondrina no hace verano. Existen
asuntos más raigales del espíritu que le bordan la fibra a un
país. Sin embargo, la identidad se construye, también, con
símbolos y no quiero ser lapidario, pero la guayabera está en
veda como mismo pudiera estarlo la tórtola o el manjuarí,
como mismo pudiéramos bebernos el jugo de las nostalgias
donde estuvo la mata de caimito, la de marañón o la de nísperos.
Solo que, a diferencia de estas, que pudieran crecer por
la propia obra de restitución de la naturaleza en cualquier rincón
del monte, la prenda requiere de la voluntad humana para
rescatar su sentido.
Tan es así que salí a la calle a encuestar a los jóvenes. Ante
la pregunta simple de qué es una guayabera, las respuestas
eran concluyentes: «Algo que usaba mi abuelo y ya no se usa».
Un segundo cuestionamiento, referido a si se la pondrían para
una fiesta de 15, una boda o en la nocturnidad de un sábado
cualquiera, uno de los muchachos, mirándome cual extraterrestre,
se preguntó a sí mismo: «¿Le habrá hecho daño la
soya al puro?»
Lo cierto es, aunque duela admitirlo, que cada día que pasa
se pierde más este elemento identitario de la cubanía, a contrapelo
de otras latitudes latinoamericanas donde la pieza de
«alucinada» con todo el vendaval desatado,
aun cuando dejaba en claro su deseo de no
cambiar mucho, de seguir con los pies sobre la
tierra, «porque hay que hacerlo», y de que el público
pudiera verle su yo verdadero, la persona
que en realidad es: alguien humilde, normal y
corriente.
Se ha dicho que la cantante vio que se reían
por lo bajo de ella nada más haber llegado al
escenario, y que ese ambiente, lejos de apocarla,
la impulsó a dar una lección. Haber convertido
el cinismo de la gente en asombro y casi
bondad, ha sido para ella un «milagro».
Lo que se desgaja de este episodio que ha
conmovido a millones de personas, es para mí
el hecho de que, aun cuando nuestra especie
parece estar amasada con un obvio ingrediente
de morbo y crueldad, es justo reconocer que
no podemos resistirnos a verdades luminosas
y de bien como son el talento o la belleza interior.
Y en esa lucha entre la fiera y el querubín
que llevamos dentro, parece ser que este último
todavía puede dar batalla y ganar terreno.
Otra arista no menos importante y que en
honor a la franqueza inspiró estas líneas, es la
concerniente a lo aparencial, a cómo resulta
raro que vayamos más allá de la imagen que,
a golpe de primera vista, recibimos de otras
personas. Así como el público esperaba cualquier
cosa menos un acto sublime en Susan
Boyle —con rostro bonachón y pasadita de peso—,
sucede que cuando alguien llega con
diferentes estampas o modos de expresarse,
la reacción más común es atrincherarnos frente
a lo que no es igual.
Como si ese otro no tuviera alma, algunos
asumen la pose del evangelizador que debe
encauzar al diferente por el buen camino. Y es
ahí donde se pierde la posibilidad de un diálogo
fecundo, de un buen encuentro, sin talanqueras
mentales, que saque a flote el talento
nuestro y el del otro, ese don que todos, absolutamente
todos, traemos para hacer algo bien
y con ganas cuando llegamos a este mundo.
Por supuesto que esta cruzada contra los
prejuicios incluye el respeto a cualidades y
La guayabera:
¿típicamente cubana?
vestir nacional es la mejor etiqueta; sello de orgullo y elegancia
criolla usado en las ocasiones más especiales de la vida de
cualquier ciudadano. En Cuba, país libre y soberano como ninguno,
el uso de la guayabera se ha convertido casi en asunto
de Estado. ¡Vaya paradoja! Su única vitrina parece ser la televisión,
cuando un dirigente la porta como lo que es, un símbolo
nuestro, o el visitante, en gesto de solidaridad, exhibe una, posiblemente
de otra procedencia.
Si bien, unos pocos años atrás, la fresca camisa se conseguía
a un costo asequible para cualquier bolsillo cubano, ahora,
casi por exclusividad, la puede encontrar disponible en zonas
comerciales destinadas al turismo (cuando aparece) y a
precios demasiado anchos para el estrecho bolsillo del salario
nacional.
Y aclaro que no estoy proponiendo que los cubanos nos uniformemos.
Creo en la libertad cabal del individuo. Hablo de algo
más raigal, de devolverle a la histórica camisa su presencia material
en nuestra vida y en nuestros afectos, como estrategia
también de esa batalla de ideas que esgrimimos, la cual tiene
que llevar a nuestros jóvenes a portarla con orgullo y naturalidad,
más que con vergüenza.
Uno se pregunta dónde han quedado, fuera de la estrecha
pantalla de Palmas y Cañas, aquellos guateques en que «la
reina» no podía faltar, aunque las manos dolieran de tanta
plancha sobre el almidón para que las alforzas tuvieran la
rectitud de las palmas. ¿Se habrán quedado dormidas las
abuelas frente a su Singer, por falta de telas, para que el nieto
vaya «vestido de cubano» al acto de la escuela? ¿Desmemoria
por aquellos tiempos en que no faltaba, en moneda
sentimientos que sí deben ser factor común,
como el sentido de la solidaridad, el amor a los
semejantes o la noción de lo justo. Y siempre
que esas esencias pervivan y sean capaces de
encarnar en actos, no importa que haya que
buscarlas debajo de una piel tatuada, o de una
indumentaria extraña, o de unas palabras que
nos pongan los pelos de punta, o de una gesticulación
que sea todo un desafío para lo que
nos enseñaron en tanto tiempo de civilización
patriarcal.
Lo diferente no es obligadamente lo contrario,
o lo inferior. Lo que Susan se alegra de
haber recordado al mundo, es que el reino de
los lindos, de los «correctos», los «exitosos», es
también el de la necedad si en él no cabe la
infinita y variopinta gama que es el resto de la
humanidad. En lo que a nuestra Isla respecta,
esa voluntad tan lindamente expresada por
José Martí en su «con todos y para el bien de
todos»; o sea, sumar —que tiene como premisa
el respeto al otro, la esperanza compartida
con el otro—, es la clave de toda fortaleza.
nacional, la posibilidad de ir con elegancia criolla a un viaje
de estímulo o a un congreso? ¿Será que su uso, y abuso de
años, nos ha llevado a un rechazo casi institucional? Muchas
son las preguntas sin una respuesta, y ojalá que esta simple
mirada sirviera de detonante a un debate mucho más
amplio.
Mas, lo que lacera y duele, es que Cuba importe guayaberas,
y las de origen yucateca o las filipinas, por su buena
fama, nos roben la paternidad ante los ojos del mundo. Que
se nos prive de tenerla a mano, a precios humildes, cuando
ya pesa el hecho de no poder comprar una bandera o una
prenda con la efigie del Che, fuera del circuito comercial destinado
al turismo.
Soy de la opinión que, como mismo queremos rescatar los
valores de la enseñanza en la familia y en la escuela, percutores
de sanación para la sociedad toda, amada y defendida
como proyecto humano, asunto como este, que pudiera parecer
tema trivial de pasarelas, debiera tenerse en cuenta, también,
como táctica frente a la malsana globalización por defender una
identidad propia.
Si bien en algunas zonas del país ha habido intentos de
rescate de la camisa, a través de diversos eventos culturales
e iniciativas, su nulidad material en nuestros escaparates
impide cualquier escaramuza digna a Elpidio y María Silvia,
frente a los turistas Mickey y Minnie, cuando no podemos
permitir que la guayabera, tan nuestra, tan cubana, llegue
a portar el sello de Made in Disney, lo cual sería una
vergüenza colectiva más que un dolor pasajero. ¡Ojal con
esto!