Historias de los Aborigenes Tobas del Gran Chaco

que no se escape ni uno de ellos”.
Ellos estaban tratando de hacer callar al viejito porque estaba hablando solo y
estorbaba la búsqueda de los animales, pero él no se callaba, seguía hablando y
contestando los reproches que le hacían sus hijos; y así continuó durante casi medio día.
Los hijos se cansaron de él y cuando llegaron a un campo abierto vieron un ñandú solo, y
uno de ellos le dijo: -- “Padre, aquí tienes una escopeta, mátelo al ñandú”. Luego hicieron
un disfraz de las ramas y yuyos, él lo tomó y se lo puso, y le entregaron la escopeta: --
¡Tómelo y mátelo al ñandú, usted es el experto en la caza de animales! Entonces, salió al
campo en dirección del ñandú bien cubierto del disfraz, e hizo una distancia no muy larga
cuando se levantó y se puso firme, mientras el ñandú vino en dirección de él, y como
tenía puesto el disfraz el ñandú lo atropelló y cayó tambaleante; y el disfraz quedó
totalmente desparramado y su cuello quedó totalmente duro.
Y él siempre contaba que todo lo que él hacía era para enseñar a sus hijos,
sobrinos y nietos, que en la vida uno debe aprender a tener humor frente a todas las
preocupaciones del momento, de la necesidad, de los peligros, sufrimientos, hambre, y
cuando uno quiere tratar de conseguir algo más rápido; pues todo se consigue pero con
lentitud, fe y esperanza, y certeza sobre todas las cosas. Y para ellos lo que pasó ese día
fue todo un fracaso por causa de él. Pero el se reía porque decía: -- “Así aprenderán a
confiar en sus propios instintos y sus propias fuerzas y habilidades”. Así fue con este
abuelo que fue el hazme reír de los demás. Era muy juguetón con los chicos, ¡pobrecito!
Y el otro abuelo de nosotros se llamaba Llisoqui, fue antecesor de Nayaxaiyi, él
tenía la misma edad de Huaneraxaic y Huandaxai, y era de la región de Chiguiyiiquic
Nnoinaqa’ (montecito donde canta el búho), Quitilipi.
El lugar donde ocurrió lo relatado fue en la zona de Qa’imoolec (laguna inundada),
hoy Pampa del Indio, en ese lugar también el flagelo de una viruela negra causó la
muerte de muchas gentes, la mayoría de ellos no fueron enterrados por el abandono de
sus familiares. Y nuestro abuelo Tecolqui’, siempre vivía en esa región donde él actuó con
muchos poderes para curar; también vivía en la zona llamada Moxoyaxai, cerca de Pioq
L’asat, hoy Pampa Chica; en ese mismo lugar también vivía el otro abuelo de nosotros
que se llama Desoqui’, este hombre pasaba todas las noches cantando, sus manos
apretaban la cabeza, y cuando ya amanecía él se levantaba para despertar a sus gentes
diciendo: -- “Aquella persona que está pensando salir el día de hoy para buscar sus
alimentos ya debe despertarse, ya llega el día propiamente de nuestras vidas, ya esta
presente, todos debemos estar contentos, de mi parte me siento feliz por lo que hizo mi
creador”.
El siempre mencionaba el nombre de Dios y decía que el tenía relación con él y
que escuchaba la voz de sus palabras nítidamente, y sus palabras alimentaban su interior
y todo su ser, por eso él no sentía hambre y continuaba hablando solo hasta que él
mismo dejaba de pronunciar palabras. “Escuchen lo que digo, pues son cosas que nunca
fueron escuchadas por el oído humano, pertenecen al pasado pero ahora las estoy
declarando”, así hablaba; desde lejos hablaba pero escuchaban lo que él decía, pues
hablaba en voz fuerte. Este hombre Desoqui’ era un hombre muy alto de físico atlético,
con músculos de brazos grandes.
Orlando Sánchez: ¿Este hombre era el que fue llevado ante los coroneles del Chaco?
Juan Zorrilla: Sí, ese era el hombre. Lo que pasó en ese tiempo fue que había algunos de
los que dicen ser ’oiquiaxaic (con poder excepcional), que estaban muy celosos de las
predicciones que el pronunciaba. Y uno de ellos era Natoxochi, que un día les dijo a las
gentes: -- “Este nuestro anciano si realmente posee el poder mágico (’oiquiaxaic), vamos
a llevarlo a que nos haga algo beneficioso para nosotros, así no debe estar hablando en
vano; y ya que está pronunciando el nombre de Dios, entonces llevémosle a uno de los
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